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、維雅赫（wejrach）、金德曼（kderan）、沃岑卡（wólczanka）工 廠，以及兩家切割工作坊的工人也加入了他們。一開始，罷工的工人們要求報紙更正其登載的錯誤資訊[關於工廠工人聯名簽署譴責宣告這件事]；隨後，他們又要求釋放那些被譴責的罪犯[根據庭審記錄所示，14人在這起案件中被判死刑]。抗議者們騷動不斷；若是有人提出復工，則會被施以暴力……對這個國家的民眾而言，工人們會做出這種反應並不反常。許多工廠的員工都拒絕對譴責屠殺案罪犯一事進行投票表決。在盧布林（bl），為此事召開了的一次有1500名鐵路工人參加的大型集會，會上許多人都叫嚷著&ldo;打倒猶太人&rdo;&ldo;真可恥，他們竟然維護猶太人&rdo;&ldo;貝魯特[時任波蘭總統]絕不敢判他們死刑&rdo;&ldo;維爾諾（wilno）和羅夫（lwów）必須是我們的土地&rdo;。6

在那些年裡，有許多抗議共產黨管制波蘭的聲音。但是，這顯然不是凱爾採大屠殺之後波蘭人掀起罷工潮的根本原因。這些罷工事件如果是為了抗議某些只存在於想像中的&ldo;猶太教公社&rdo;（judeo-une），那是說不通的，但如果把它們看作波蘭人對自身挫敗感的一種表達，就很好理解了：波蘭人再也不能義正詞嚴地從猶太人的&ldo;魔爪&rdo;下保護無辜的天主教兒童了。這類抱怨是一名在1945年8月克拉科夫屠殺案中受傷的猶太婦女無意中聽見的，當時她正在被送往醫院急救室的路上：

在救護車裡，我聽到了護衛隊士兵和護士正在談論我們，他們稱我們為&ldo;猶太渣滓&rdo;，他們不得不救，但他們不應該救我們，因為我們謀殺兒童，我們所有人都該被槍斃。我們被送往科佩尼卡街（kopernika street）上的聖拉撒路醫院。我是第一個被推進手術室的。手術之後，一個士兵來了，他說，手術結束後，他會把所有人都關進牢裡。他毆打了一個正在候診的受傷猶太人。他握著一支豎起的槍，看守著我們，一口水也不許我們喝。過了一會兒，兩個鐵路工人來了，其中一個說：&ldo;一個波蘭人要是連揍一個手無縛雞之力的人的膽子都沒有，絕對會遭人恥笑&rdo;，說著他就打了一個受傷的猶太人。一個醫院的病人用柺杖打了我。女人們，包括護士，都站在門後，威脅我們說，她們都在等著手術結束之後把我們五馬分屍。7

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