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do;（przedurze chrześcijansa），在很大程度上也是因為揚&iddot;索別斯基國王2在維也納附近的一場重要戰役中打敗了土耳其人。因此，我們有理由發問：像勞丹斯基和卡羅拉克這樣的人所做的種種惡事‐‐這些事也同樣是驚人且不尋常的‐是否也成了構成波蘭集體身份的一股力量？

顯而易見，我的問題是個反問句，因為我們很清楚，規模如此之大的屠殺行動會在長久的時間裡影響一個共同體內的所有人。最好的例子就是波蘭最大的日報之一《選舉日報》（gazeta wyborcza）上登載的一篇文章曾引發的一場公開討論。作者在文中討論了1944年夏天，在&ldo;華沙起義&rdo;（warsaw uprisg）期間，若干猶太人被一支波蘭家鄉軍支隊殺害的事件。3公眾反應十分激烈‐‐文章刊載後，讀者來信如雪片般飛往編輯部‐這足以說明，一群毫無良知的年輕人所犯下的惡行，直到半個世紀之後仍然深刻地影響著波蘭人。那麼耶德瓦布內發生的大屠殺又會造成什麼樣的影響呢？它可是超出了我們先前關於戰時波蘭‐猶太關係中陰暗面的所有想像啊。

注釋

1&ldo;最後解決&rdo;，指納粹對猶太人的大規模屠殺，也泛指任何一種種族滅絕運動。

2揚&iddot;索別斯基（jan iii bieski，1629‐1696），波蘭立陶宛聯邦最後一個強有力的國王，又稱約翰三世&iddot;索別斯基（1674‐1696年在位）。他在大洪水時代曾為拯救波蘭而奮力掙扎，也曾經因為解除1683年解維也納之圍而被稱為&ldo;波蘭之獅&rdo;。

對資料的新詮釋

以1941年夏天發生在耶德瓦布內的猶太大屠殺為起點，我們重新開啟了&ldo;二戰&rdo;期間波蘭‐猶太關係的史學。五十餘年來，歷史學家和記者們關於此事給出的鎮靜劑一般的說辭，如今必然不可繼續相信了。說戰時在波蘭殺害猶太人的只有德國人（他們在執行那些悚人的任務時，偶爾會得到輔警的協助），肯定是不對的。輔警的主要成員是拉脫維亞人、烏克蘭人或某些卡爾美克人（kak），當然還有那些眾所周知的&ldo;墮落的傢伙&rdo;，即專門勒索那些想要逃走或藏身的猶太人的&ldo;敲詐者&rdo;‐他們遭到所有人的譴責，因他們犯下惡行卻輕易就逃脫了責任。歷史學家和其他聲音挑出這些人，認為他們是罪魁禍首，並聲稱，每個社會都有&ldo;人渣&rdo;存在，這些人只是一些&ldo;社會邊緣人&rdo;，他們已經受到了地下法庭的制裁‐如此就輕易為這起事件結案了。1

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