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在這段陳述之後，芬克什塔因用鉛筆記錄了半頁文字，其中有關於拉茲沃夫的猶太大屠殺的部分，但這些字都已看不清了。接下去的一頁，亦即最後一頁，也儲存得不是很完整。芬克什塔因以下面這段話為整個敘述畫上了句號：

波蘭人的所作所為究竟有多可怕？連德國人都發出宣告，表示波蘭人做得太過火了。德國人的到來&ldo;拯救&rdo;了18名猶太人，他們躲了起來，逃過了屠殺。其中有一個8歲的男孩，他本來已經被活埋了，但甦醒過來之後拼命從地下爬了出來……如此，拉茲沃夫的猶太社群，在存在了500年之後，被徹徹底底地從地球上抹除了。隨著猶太人的消失，這個鎮上所有與猶太民族、猶太教有關的東西也相繼被摧毀：學習室、教堂、墓地。6

60年後，在無意之中，芬克什塔因的敘述被證實了。2000年7月，一位拉茲沃夫的老居民（他堅持要匿名）道出了關於大屠殺的回憶：&ldo;不論是這一天（大屠殺發生的那天）還是第二天，我都沒有看到任何德國人從外面進入拉茲沃夫。一個憲兵站在瞭望臺上，看著這一切。但都是我們的人幹的。事實上，在前一天，也就是7月6日星期天，有很多人乘著馬車從翁索什來到拉茲沃夫，翁索什在前一天已經發生了一場屠殺。&rdo;另一位來自拉茲沃夫附近的波蘭老人斯坦尼斯瓦夫&iddot;拉莫托夫斯基也證實了，人們其實前一天就知道會發生大屠殺，是一個來自切爾沃恩基（czerwonki）、姓馬利諾夫斯基（alowski）的人告訴他的，因此他才能事先通知、救下一些猶太朋友，其中還有他後來的妻子。7

這些屠殺事件的結果就是，許多臨近村鎮的猶太人，包括我的受訪人之一維克多&iddot;涅瓦維茨基（wiktor nieławicki），在那段時間都前往耶德瓦布內尋找庇護之所。涅瓦維茨基來自維茲納，在那兒，德軍在入駐之後立刻處決了大量猶太男性。但由於維茲納的猶太人不是哈西典，長相也與波蘭人很接近，德軍需要當地波蘭線人提供情報，才能辨別目標。德軍從轟炸後仍未毀損屋舍中挑選出大約70名猶太男性（他們的轟炸目標是鎮廣場附近區域，因為猶太人集中居住在那裡），他們將這些男人擊斃在附近的一條壕溝中。許多猶太家庭都躲藏在斯雷波瓦斯卡街（srebrowska street）上一位鐵匠的家中，德軍又在那裡射殺了十餘人。猶太人瘋狂地四處逃竄，以尋找一個相對安全的地方，許多人最終選擇了耶德瓦布內。

涅瓦維茨基也是逃亡人群中的一個，他與父母一起逃到了耶德瓦布內，把他舅舅佩茨諾維奇（pecynowicz）的家當作一個暫時的庇護所。&ldo;耶德瓦布內當時還很安靜。&rdo;他在耶德瓦布內回憶錄中寫道。猶太社群的領袖給沃姆扎天主教送去了銀燭臺，希望可以得到他的保證，即他不會允許大屠殺在耶德瓦布內發生，且會代表猶太社群干涉德軍的行動。&ldo;是的，這個承諾主教遵守了一段時間。但猶太人對他的諾言太過相信，根本聽不進一些善意的非猶太鄰居不斷向他們發出的警告。我告訴了我舅舅和他富有的兄弟厄裡亞（eliyahu）維茲納發生了什麼，但他們根本不相信我。&l;就算那裡發生了這種事情，&r;他們說，&l;耶德瓦布內也是安全的，因為主教已經答應要保護我們了。&r;&rdo;8

注釋

1引文中方括號裡宋體字句為作者所加的解釋說明，後文同。

準備

在同一時間，耶德瓦布內的鎮政府正在重組。馬裡安&iddot;卡羅拉克（arian karolak）成為了鎮長，他最親近的共事者有瓦西萊夫斯基（wasilewski