第7頁

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

居席拉瓦家的小女兒給瑞澤雷[reizele，雅各布&iddot;貝克的祖母]送了一點點用來餵牛的土豆皮，而瑞澤雷立刻給了她整整一加侖的牛奶作為答謝。當我問及為何要做這種不平等的交換時，瑞澤雷解釋道：&l;從她送來的那一點點土豆皮我們就能推測出他們家的晚飯少得可憐。&r;&rdo;5戰後50年，阿格涅絲卡&iddot;阿諾德訪問了一位來自耶德瓦布內的年長的波蘭藥劑師，後者也回憶到波蘭和猶太鄰裡之間的友好關係：&ldo;他們在觀念上或者其他方面從來沒有什麼大的分歧，因為在這個小鎮上，猶太人與波蘭人關係十分和睦。他們依賴對方，彼此間都親近到可以直呼其名：雅內克（janek）、伊採克（icek）……我敢說，在這裡，生活就是田園牧歌。&rdo;6

鄰裡之間的互動和聯絡十分頻繁。猶太人對周遭人群中潛在的敵意總是非常敏感，尤其是考慮到整個區域在政治上都堅定地支援著民族民主黨（national-deocratic party）7，因此，在兩次世界大戰之間的那些年月中，即便在耶德瓦布內的暗處流動著謹慎或警惕的情緒，公開的對峙和衝突也會被避免；一些本來很可能會升級成危險事件的場面，幸而也都被平息了。

當然，面對反覆爆發的反猶主義浪潮，猶太人往往無力招架。在很久以前，當地的紳士階層會定期召開地方性的集會，將人們以及一大群侍從和學徒召集於某處。在那個時代，常常會發生口角、酗酒和毆打當地猶太人的事件。在復活節期間，神父會在他們的佈道詞中將猶太人描繪為殺死上帝之人，因而復活節也成了一年一度反猶主義暴行爆發的時間。當然了，由於某些意料之外的巧合，悲劇性事件隨時都可能發生。比如，1934年，在耶德瓦布內，一名猶太婦女被殺害；幾天後，在鄰鎮的市集日上，一名農民被人開槍打死。一個傳言不脛而走，說耶德瓦布內的猶太人就此要開始報復波蘭人了。約納&iddot;羅斯齊爾德（jona rothchild）是當地教堂重建專案中鋼鐵材料的主要供應商，他在一本回憶錄中寫道，在阿維格多&iddot;比阿沃斯托茨基（avigdor białostocki）拉比和他一起拜訪了耶德瓦布內的神父之後，（人們都期待發生的）猶太大屠殺的勢頭被遏制住了。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424">