第116頁

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

緬歷735年（公元1373年）稱之為旦迎瓦底的若開國的國王明勃盧去世。眾文武大臣聚議：現今吾等無治國之君。羅陀那補羅阿瓦國的國君明基蘇瓦紹蓋有眾多王親國戚和許多智勇雙全的大臣賢士，何不向明基蘇瓦紹蓋王求一名治國明君來治理吾等國度。於是，帶上大批禮物來見明基蘇瓦紹蓋，請求派人。明基蘇瓦紹蓋召集西德別基等大臣們商議。

西德別基奏道：&ldo;威德崇隆的國王陛下，若開旦迎瓦底乃是名聲顯赫之地，當委任文武兼備的王親大臣前往才是。倘若派一庸碌無能的王親國戚前去，就像用未經燒制的鍋坯盛油的男人，會落得鍋破油灑一事無成。若能派一才智德行俱全的王族去治理，就像孔雀立於群雀之中。正如香蕉稈壯才能結出大把香蕉，而長著大把香蕉的蕉樹才好看一樣。大國的國君，也應有許多食邑各地的王親國戚才顯得體面。&rdo;

&ldo;人們比喻說：捆象的繩索套在象足上才能捆牢，用它去綁雞是綁不住的。同樣綁雞的繩子，系在雞腳上才能繫牢。用它系象必定要斷。旦迎瓦底國距我甚遠，事不宜遲，應從速派人才是。&rdo;明基蘇瓦紹蓋將若開賜給舅父蘇蒙基。在他赴若開之前召見他，在眾大臣面前對他說：&ldo;憐愛僧俗即是愛朕，關心人民利益即是關心朕的利益。&rdo;並給了他應有的儀仗用品。

西德別基奏道：&ldo;要像整修苞蕾初綻的幼樹一樣精心管理。&rdo;蘇蒙基抵若開後，就像母雞將幼雛罩在她的長翼之下一樣管理扶植，山區七縣等村鎮呈現出一派欣欣向榮的景象。

一次，蘇蒙基在國庫中發現若開王系使用過的珍貴若開頭巾和碧玉髮夾。蘇蒙基便將寶物並五匹上好絨布一起派人獻給國王。明基蘇瓦紹蓋王見之大喜，準備自己包用，與西德別基商議。西德別基奏道：&ldo;威德無窮的國王陛下，作為江山之主，一國之君，未經調查，頭上不應戴頭巾飾物。神威、德行、力量乃國王之本。相傳統治整個南贍部洲的阿育王一日要更換衣物三次。&rdo;

&ldo;國王切記：不要在繩索下穿行；不洗手腳不得安寢；未經調查檢驗不得進食。&rdo;

&ldo;容臣僕再講講過去的故事：先祖竺多般王接受了班特瓦王后獻的手帕，未經查檢，用其擦臉，致使額頭上的活痣消失，神威大減。蒲甘先祖阿奴律陀王時，直通王摩奴哈講話時口中即閃現熠熠光輪。阿奴律陀王用寶石託盤將供佛的供品做成膳食送給他食用。摩奴哈王未察覺一味食用，口中光輪消失。可見，凡物品必須選擇檢查後再用。&rdo;明基蘇瓦紹蓋聽了西德別基所奏非常高興，遂將若開頭巾和碧玉髮夾賜予他。西德別基思忖：&ldo;我若接受此頭巾、髮夾，人們定會認為我想要此物才進諫上言的。若不接受無異於對國王之垂愛大不敬。&rdo;遂接受下來。三日之後在檢閱大典上，西德別基又將若開頭巾和碧玉髮夾獻給國王。

進獻時奏道：&ldo;臣僕跪奏：承蒙國王垂愛賜臣若開頭巾與碧玉髮夾。臣僕永居大王足下，今後不愁佩戴。承蒙聖恩得以觀賞寶物。今重獻與國王，留作今後贈與他國之禮品最為適宜。&rdo;明基蘇瓦紹蓋對西德別基的善識利弊頗為賞識，遂命人對若開頭巾進行價格評估，按所值錢數賞給西德別基。

一日，王囑赴若開使臣詢問若開頭巾來歷。蘇蒙基奏說：若開頭巾系南甲基、南甲艾 注 所戴頭巾，儲存在國庫中已有多年，因其做工精細是件價值昂貴之物，故獻與國王陛下。明基蘇瓦紹蓋召見西德別基稱讚道：&ldo;賢者三思遠勝於愚者所見。&rdo;又獎他一副手鐲。

緬歷736年（公元1374年）王在位已七年，擬出兵清邁。彬牙艾基姜法師奏道：&ldo;國王陛