第八章 大文章

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假借之而已。但是有很多人其實真以為有什麼天意。

總體上來說，上天其實並不怎麼發表意見。天意也是不好借的。

但是民意這東西，就太複雜了。

誰是民？誰的意？

而且民意這東西是能被操縱的，如果用民意來制衡君權，只需製造一個民意就行了。對皇帝來說太不利了。底層邏輯上，削弱了皇帝的權力。

只是朱雄英能不答應嗎？

朱雄英很清楚，何夕在很多事情上是可以妥協的。比如很早就說明了，他最多擔任兩任首輔，他就退下來，也願意將權力交給朱雄英。

但是這一切前提是何夕要完成自己的改革。朱雄英接管到的權力，也不是封建君王的權力，而是一個資本主義皇室的權力。

這兩者的權力相差太大了。

朱雄英對今日有預期，但是即便再有預期，面對這樣的局面，也差點忍不住。朱雄英說道：“首輔看著辦吧。”

何夕自然也聽出來朱雄英語氣之中不滿。

何夕也想過用緩和一點的辦法，但是思來想去，是不可能的。

皇帝能對天下予取予奪，這本身就不符合社會發展。

所謂社會發展，就是一個不斷解放生產力的過程，所謂的解放生產力，就是人性的解放。讓人活著像一個人。

如何讓人活得像一個人。那就是人最基本的生存權力得到保障。

人不能被特權隨意侵害。所以要人人平等。

但是皇帝存在，本身就是最大的不平等。

皇帝所謂權力，就是不受任何限制的權力。這是皇權最大的特徵，刑不可知，而威不可測。皇帝不能讓人猜中自己的心思，就是出於這種目的。

但是這種權力不受限制，何夕之前的所有改革都是無用的。

這不是一個皇帝的問題，皇帝本人或許是好的。但是依附皇帝的人群是什麼樣的？

皇帝只要存在，就有外戚，就有太監。就形成一個圍繞皇帝的團體，藉助皇權毫無顧忌的行事。

明代礦稅就是最典型的事情，萬曆帝因為財政危機想要搞錢，這個出發點不能說錯。但是他放出的太監，做成什麼樣子了？

簡直是無惡不作，弄得天下鼎沸，也沒有搞到多少錢。蓋因皇權是不用給人講道理的，但是時代變了，講道理才能搞到更多的錢，而不是相反。

何夕也不知道，未來所謂的民主會搞成什麼樣子。但是何夕卻知道，皇帝的權力一定要被限制，將來出了問題，糾偏就行了。

而且，何夕覺得，而今也是最好的時機。

無他，北京在南京進攻之下挺過來了，到了轉守為攻的關鍵點了。

何夕自己的權勢也到了最大。甚至到了頂點。

一旦對南京展開攻勢，招降納叛是必然的。畢竟，南北兩方打得是內戰，就是朝代更迭，也不可能不讓人投降啊。一旦有大量降軍進入北軍，朱雄英一定會用降將來制衡何夕的。

而何夕也擋不住這樣的局面。

將來做事，就會有很多顧忌。

不如而今先將原則定下來。至於將來的事情，將來再說。

反正何夕僅僅是想省一些麻煩，而不是覺得將來有什麼問題。

而且這還是第一步，將來何夕還有一系列的文章，對政治方面進行全面的論述，要在儒學架構之中，建立一套，與這董仲舒天命理論對應的民意體系，從而為未來大明新體制張目。

所以今後的事情還有很多，朱雄英也必須慢慢適應。

正如朱雄英知道的，很多事情何夕都可以讓步。但這一件事情萬萬不能讓步的。他雖然念及朱元璋的照顧，不想與朱雄英撕破臉。但是真撕破臉