第一百六十七章 一言不合

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閒的人走了。為什麼地方上不高興，這裡面有什麼問題？”

劉三吾低頭細細思索。

劉三吾沒有當過地方親民官，但是也不是傻子，幾十歲的人了。也不是活在真空之中，他想就覺得何夕說得有道理。老百姓是溫情且殘酷的。

特別是在沒有什麼利益的人身上，不就是一些地痞流氓，不要說走了。就算死在當地大街上，也許會因為覺得晦氣，當場結案。並不深究。

因為太麻煩。

但是劉三吾也是有一些內幕訊息的。這一次支援丁顯的人，可真不少。丁顯拿錢拿得手軟。

他們這麼大的反應，這些離開的人，決計不是什麼地痞流氓。

而是良民，數量不少的良民。

那問題來了，能在好好生活的時候，逃離家鄉。

人離鄉賤，想來只有一個理由了，何夕說得有道理。

回到何夕的思路上，劉三吾就必須承認，之所以有這麼大規模的人員流出，是因為，士大夫階層剝削太過，這不符合劉三吾從小的教養與學識。

但是除此之外，還有什麼解釋？

這一點，劉三吾有一絲茫然。

不過，劉三吾淡然道；“二者不可同日而語，朝廷大事。不是兒戲，金銀之物，不當飢渴，唯一糧食才是國家之寶。士紳乃是國家支柱。你這樣做割裂宗族，摧殘士紳。而且，你以為這樣做，真的是對百姓好？你是陛下的女婿，大概沒有真正見過小民這麼生活吧。天災人禍，隨時都可以登門。小門小戶，一個男丁，一場風寒，都有可能讓這一家活不下去了。一旦丈夫死了。家裡的妻小也是活不下去的。不是宗族奴役小民，而是小民離不開宗族，在鄉下，凡是抱團的才能活得更好，不過宗族是其中最多的一種而已。”

“沒有宗族，就沒有其他嗎？白蓮教，摩尼教，這些都是從什麼地方來的？怎麼發展起來的。”

何夕沉默片刻，也不得不承認，劉三吾反對得合情合理。

宗族壓迫小民，奴役百姓，大姓聯合起來欺負單門獨戶。這自然不對。但是問題是，你問那些單門獨戶的，他最想要做的不是，推翻宗族，而是想自己能生在大族之中。

背靠大樹好乘涼。

小農經濟的薄弱性，註定了自耕農抱團才能生活得更好。即便後世，剛剛開始對農民改革的，也是將農民組織起來，成立合作社。

合作社本身就是農民抱團的一種模式，或許他比宗族先進很多。但本質上，差別不大。

很多事情，從來是有利有弊的。

不解決生產力的問題，沒有了宗族，也會有教門。宗族士紳鄉賢，自然不是最好的選擇，有些事情劉三吾也知道。但是在劉三吾想來想去，還是找不到更好的選擇。

與其胡亂嘗試，不如保持現狀，進行微調。

總之，與劉三吾這一番談論，讓何夕從另外一個側面看到了，在明代推行新法的難度。不過，朱元璋決心已下。何夕不得不提前發動。

何夕說道：“這些總是要想辦法解決的。劉老大人，我不相信，你不知道朝廷如果能做成了，有什麼好處？”

“王何必言利？”劉三吾冷笑一聲，說道：“動輒好處，言則有利，這是一個朝廷該有的態度嗎？”

何夕頓時不知道該說什麼話了。

這完全是根本理念的不同，近乎不可調和。

在何夕心中的政府朝廷，完全是工業化的體系，或者要因地制宜做出一些改動，但是整體上卻不會有什麼變化。即便是行政也是講究成本的。但是儒家眼中的朝廷，是什麼樣子的？