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第一百二十九章方孝孺應對之策方孝孺此刻也端坐在上手中間的位置,這個位置就在太子位置一側。齊德坐在方孝孺身側,說道:“學士,蒸汽機這東西,你瞭解嗎?”方孝孺說道:“自然瞭解。可謂新學之聖物,可代替人畜之力,是何夕生產力理論之明證。陛下如此大張旗鼓地讓群臣觀摩,不就是向天下人昭示新學之能,我等舊學之不能嗎?”齊德憂心忡忡地說道:“那學士,難道沒有應對之策嗎?”對於很多人來說,新法與舊法,還糾結於很多表面的東西,比如宗法,親親,天命,禮法,等等。但是如方孝孺這等大儒,早就明白何夕的心思,就好像何夕也明白方孝孺等人的心思一樣。在這種層面上,根本不存在什麼戰略誤判。大家都知道對方要做什麼?唯一不明白的,大概是對手要怎麼做啊。方孝孺對何夕學說的理解,甚至超過了很多何夕的學生。所以才總結很到位,何夕所作所為,萬變不離其宗。就是發展生產力。其他的都是為了這個目標而來。而齊德很明白這一點。之前,什麼蒸汽機,可以代替人工作的機械。在很多人看來,就是天方夜譚。但是而今何夕真正造出來了,給人帶來的思想震動,是難以言喻的。中國人骨子裡都是很現實的。一件事情,不管怎麼說得天花亂墜。都是虛的。但是一旦變得有用。很多人都會主動地參與其中。而今蒸汽機帶來的用處,只要不是下愚之人,就能明白。甚至,在蒸汽機演示之前,很多人都判斷出來,這一次演示根本沒有問題,也不可能有問題。問題在之後。甚至齊德擔心,今日之後,很多士大夫也會倒戈的。方孝孺說道:“無妨,他打他的,我打我的。不過齊兄,你覺得我等聖學,是不是需要修訂一二了。”齊德見方孝孺如此,心中也平靜下來。畢竟方孝孺這十年來輔佐太子,已經成為太子派系的中堅力量。甚至在太子派系之中,可以說是尾大不掉之態。對下屬自然有一番威信。方孝孺說沒有問題,那麼應該沒有問題。齊德思考方孝孺的問題,沉思片刻,說道:“文章合為時而著,歌詩合為事而作。孔孟之道,入漢威為公羊,分古文今文之爭。入唐宋有道學之論,而今前宋劫灰之餘,蒙古不著文章。我等應該收拾先賢文章,更立新說。以彰後世。”方孝孺說道:“不錯,當繼往開來,承聖續絕,當道學之脈,發當世之聲。此事,非我一人能為之。齊兄,也要多多相助才是。”齊泰苦笑說道:“我學識淺薄,恐怕幫不上忙。”方孝孺說道:“無妨,聚集志同道合之輩,終究要有所成就的。”這就是何夕帶來的影響。元末明初的學術思潮,總體上來說,是理學復興之餘,實用之學也是很多士大夫秉持的,這些人最典型的就是劉伯溫。劉基,姚廣孝,還有輔佐各諸侯爭霸天下的謀臣,乃至於羅貫中等人。那一個是理學中人。但是在明末之後,這種思潮卻沉寂了。其中,據說最後一個有影響力的著作的,乃是姚廣孝在永樂中寫的一篇筆記,非議理學。但是已經成為孤篇。即便是永樂大帝,為了自己正統地位,大力發展推崇儒學,編了很多書,如四書五經大全,等等。將理學真正確定為官學,並將學說歸為一,甚至很長一段時間,學在官府。三楊為朝廷輔臣,同樣也成為天下學問宗師這種特殊情況。但是在何夕刺激之下,方孝孺很明顯發現一個問題,那就是陳舊的理學,已經不能適應何夕新學的攻勢。任何一個學說,都要解釋現實。何夕之前的學說,還不是現實。f方孝孺是可以無視的。但是而今卻不一樣了。蒸汽機已經成為現實了。何夕在北京做的很多事情,讓人眼花繚亂。但是本質上是什麼?本質上是何夕拿了朝天七八百萬兩的銀子,而辦成了要一兩千萬兩才能辦成的事情。方孝孺已經不能無視這些了。何夕帶來的這個問題,方孝孺必須在儒學框架之中進行解釋。如果方孝孺是一般腐儒,自然抱殘守缺,不肯有任何改變,但問題是,宋濂看重方孝孺,不是沒有原因的,方孝孺在學術上,對宋濂
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