第六十八章 寶鈔改革總原則

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司的人最少要過萬。而銀行司所需要的人，可不是尋常人。最少是識文斷字，數學上也不能太差。一旦算錯賬了，那可是災難性後果。這些人從什麼地方來？遼東培養出來的那一點點人，是遠遠不夠的。而且何夕也要考慮一件事情，那就是銀行的成本，養這個大銀行，也需要成本的。說不定，比養數萬大軍耗費還要多。這個成本何夕也要核算進去。何夕說道：“諸位覺得，這個問題該怎麼解決？”姚廣孝忽然從手中抽出一柄摺扇，在手中轉了幾下，嘩啦一下開啟，又嘩啦一下砸在手中，說道：“大人，北京既然是北京，南京有國子監，北京是不是也要有一個？”何夕說道：“北京國子監？”姚廣孝說道：“正是。十年樹木，百年樹人。”何夕看著姚廣孝，似乎明白，似乎又不明白，說道：“國子監的生員也不適合啊。”姚廣孝說道：“大人過慮了。陛下會考慮大人的想法的。只要有一個合適的理由。”何夕目光掃過其他人，其他人目光流動，看著何夕都沒有說話，但眼睛之中都透漏出支援的意思。在很多其他方面上，姚廣孝的能力並不算出眾，但是在政治鬥爭，算計人心上面，姚廣孝是何夕手下，不做第二人想。姚廣孝這一句話，是給何夕解決人手不足的問題嗎？是，但也不是。是建立起後備力量，建立學術大本營。想讓何夕之學，成為北方正宗，從而與儒家分庭抗禮。前文也說過北方的情況，已經常年的戰亂，北方在儒家看來，都是風氣淺薄之地，也就是不是太在乎儒學那一套，甚至在元朝的時候，看似元朝重儒臣，其實在元朝看來，儒臣與道士，和尚，天主教放在一起的。是一種宗教，而不是一種政治學說。甚至儒臣們與回回商人出身大臣鬥法的時候，都要到生死相搏的地步。很是悽慘。所以北方，並沒有那麼強大的儒家力量。如此一來，官府主導的學說，就很容易佔據上風。比如說，何夕的學說。何夕的學說在遼東好推行，那是因為遼東上下，本來就沒有多少讀書人。也沒有多少人在乎什麼儒家正宗。很多人為了吃飽飯，不介意去關外投奔蒙古人，投奔女真人。哪裡在乎是不是儒臣了？國子監是大明最高學府，不管是南京國子監，還是北京國子監在這一點上地位都是平等的。而南京國子監雖然在何夕手中的，但本質上在宋麟手中，宋麟這個在學術上的成就有限，但是在身份上比較特殊，是宋訥的兒子。有宋麟在，很多儒臣不會太難為他。同樣的，宋麟的支援也不會太過分。這也是為什麼，南京國子監之中一直有反對何夕的聲音。只是不佔主流而已。何夕也不可能真強硬的將所有的聲音給壓下去。畢竟，思想是殺不死的。南京國子監的地理位置，就決定他們不可能不受外界的影響。