第一百二十八章 耕讀與工讀

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夕這般言語的目的，但是何夕贈書，並說出這番話，讓張宗德感動無比，一方面張宗德知道求學不易，而遼東各大學堂的教科書，外面流傳很少，是買不到的。更重要的是，何夕這番訓誡的話。也算是給張宗德一個新靠山。

對張宗德的現狀會有很大的改變。

不說別的。今日之後，這裡的百戶都不敢對張宗德大聲說話了。

張宗德說道：“草民定然牢記大人教訓，從今日起工讀傳家。”

何夕說道：“好好做便是了。我希望將來，你能站在我面前，再說今日之事。”

何夕不是誰都能見到的。張宗德想要再次見到何夕，自然不可能再有今日的巧遇。必然是在某些事情上有特別的貢獻，有了身份與地位，才能見到何夕。

張宗德自然明白，深深的鞠躬，說道：“草民定然盡力而為。”

何夕說道：“不要自稱草民，自稱學生。”

張宗德立即說道：“學生拜見何師。”

張宗德沒有敢叫老師，叫老師就是定下了師徒名分。顯得拉關係的成分太高。太過順杆爬了。但是稱呼何師，就好多了。這既是弟子可以稱呼的。外人也可以稱呼。

何夕倒是沒有拒絕。

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這僅僅是何夕與燕王出行的一個小插曲。

不過張宗德沒有看出何夕的用意。燕王倒是看出來了。

士大夫拉攏的是地主階級。畢竟耕讀傳家。所說的耕讀，首先是有地，其次如張宗德這種自己真正下田耕地的耕讀家族，其實最多也最少。之所以說最多，是因為而今朱元璋均平天下，可以說洪武年間，是大明土地最平均的時代。正因為如此，很多讀書人真是從自耕農讀出來的。但是即便如此，數量最多，但是成就卻並不高。

畢竟讀書人也講究家學。

而到了明中後期，那時候的讀書人，寒門數量越來越少，寒門的門檻也越來越高。耕讀門檻也越來越高。

最少讀書人是很少下地的。

而工讀不需要土地，是真正拉攏最下層的讀書人。

燕王內心之中，或許沒有階級的劃分，但是這種社會現實，他還是知道的。

燕王說道：“何弟，你工讀這兩個字，是在下一盤大棋啊？”

何夕說道：“殿下，你覺得臣做得不對嗎？”

燕王說道：“對父皇早就看那些人不順眼了，否則也不會讓你做這個事情，你那個什麼教材，也給我一份，我回去好好看看。”

何夕聽燕王如此說，僅僅是看做何夕在執行朱元璋的想法。心中一陣感嘆。朱元璋這個靠山真好用。燕王對工讀，對何夕的學說，沒有多少偏見，但是有多少支援，何夕也未必覺得。

畢竟燕王在大本堂讀書，也算是宋濂的子弟。受過正統的儒家學術教育，燕王自己未必喜歡是一回事，自己有沒有學是另外一回事。

即便燕王不喜歡，朱元璋對子弟要求嚴格。燕王在這上面的功課，也定然是過得去的。

有些事情，是潛移默化的。小時候教得有些東西，即便當時學得時候痛苦之極，但是影響還在，就好像現在即便當年的政治課很是難背，但是長大後很多人看東西的角度與想法，難道沒有受到當年學習內容的影響？

燕王也是同樣的。

何夕說道：“那是自然，回到船上，就給你。”

何夕隨即想道：“我不僅僅多修建大學，也應該出一種容易傳播的書籍。只是這也是一個不小的問題。”

儒家在整個大明，整個中國，都是根深蒂固的。何夕想要迅速傳播，必須將這理論框架基於儒家理論之上。又要簡單易懂，便於理解。這是需要很高的學問功底。也是一個大工程。