第一卷，吾心安處是吾鄉第八十五章 四個現代化

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改為騎馬或者駕車。書，也不用說了。唯獨數學。如果僅僅代表一種實用的數學。不過加減乘除。但如發揮來說，數學乃是科學之母。數學在科學之中不可或缺的存在。”

“而數學在六藝也有體現。臣就是以恢復六藝，進而推崇數學。讓數學成為天下顯學。將數學引入實際生產與科研之中，醞釀科學的產生。”

“第二，整理國故。”

“陛下，可知《永樂大典》？”

朱元璋自然知道，點點頭說道：“自然知道。”

何夕說道：“《永樂大典》固然重要。但是臣以為不夠。《永樂大典》僅僅是存往聖之絕學。卻沒有推陳出新。西方有一個學派，就是百科全書派。這些學者都是參與過百科全書的修訂。從而發揮出巨大的影響力。”

“中華文明源遠流長。其實很多後人的思想，都在古代找到淵源。但是獨尊儒術，很多其他方面的發展，就受到了限制。而且書籍的問題，很多思想也都在故紙堆中。後世科技發展了。才一一收集。比如有韋莊有一句詩。天街踏盡公卿骨，內庫燒成錦繡灰。可以說韋莊平生之至。但是臣敢肯定，陛下詢問身邊大學士們，是不知道。因為這是在後世敦煌莫高窟藏經洞中，所發現的。”

“世上早有失傳了。”

“而元滅宋，更是不知道有多少書籍失傳。更是有多少學派不在。陛下，想要發展新思想，最好的辦法，就是將復古求新。所以，以修大典為名，收集天下藏書。然後進行整理。將現代學術思想融入其中。推陳出新。”

“這就是臣的整理國故。”

其實整理國故這個想法，可不是何夕想到的。不過何夕最大財富，就是很多後世哲人的想法，看似簡簡單單的幾個字，卻不知道是多少人智慧的結晶。

“好。太好了。”朱元璋雙眼放光，一臉興奮幾乎按捺不住了。

朱元璋聽了何夕這麼多想法。唯獨這個想法，最入朱元璋之心。原因很簡單。其他方面的事情，都需要大動干戈，很多事情一個做不好，甚至會引發叛亂。

哪裡有何夕上嘴唇一碰下嘴唇那麼簡單。

在朱元璋看來，屬於反覆審視，從長計議的存在。

唯獨，這一件事情，正好解決了朱元璋現在的問題。

朱元璋現在最大的問題是？是君臣之間的不信任。

朱元璋很明白，治國總要有一個主導思想，可以說是意識形態。朱元璋雖然雄才偉略，但畢竟不是大學問家。在這方面，不能自己創造一套理論。

這也是為什麼朱元璋對後世毛先生的理論，特別喜歡，要反覆揣摩一樣。

因為並不是所有人都能做到，君師一體的。

朱元璋對這些文臣所秉承的思想，其實不喜歡的。正因為這種不喜歡，才有在士大夫看來，是正人君子的宋濂，宋訥，劉三吾，都是清廉死節之臣。乃是國之柱石。但是在朱元璋這裡不怎麼受待見。

無他，道不同，不相為謀。

彼此能看對眼，才怪。

但是他之前，不知道自己要什麼？也更沒有能力創造一套理論。只是忍著。他本來就準備妥協了。雖然不滿意，但也沒有選擇。而今毛先生的思想，給了朱元璋的選擇。但是朱元璋對毛先生的思想，也不是要滿意的。

真不滿意，毛先生的思想之中，可沒有皇帝的位置。

不過，無所謂，《資本論》這本書。是指出資本主義的弊端，但並妨礙資本家學習用來賺錢。

只是毛先生的思想，只有在改造之後才能為他所用。

但是如何改造。是朱元璋一直在想的事情。但是何夕名為整理國故，實際上偷樑換柱的想法，實在是妙計。

別的不說，這個事情，放在