第八十六章 對症下藥何其難？

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是有些就不一樣了，比如我。從小的識字課本就是湯頭歌。二十出頭的時候，就已經倒背如流的。在恩師身前伺候數年，言傳身教。等恩師走後，才算是正式行醫了。”

“我的弟子之中，有一些十年了，基本功都還沒有練好，有的本身就是門裡出身。如我一樣，我一般試他幾個月，只要基礎牢固。就可以教授行醫用藥之術。”

“總之，是因人而異。”

何夕說道：“那戴先生，能不能將基本功都總結出來，然後讓學子們，數年之內，什麼也不做，完全學這個。需要幾年才能出師？”

戴原禮一愣，說道；“這可難倒我了。一般練基本功的時候，都是給老師醫館打雜。專門做這個需要幾年，真不知道？”

何夕說道：“這些東西都是死的。我算五年，以五年時間，讓他們全部掌握之後。再由其他郎中直接收徒。你覺得好不好？”

戴原禮沉默了一陣子，說道：“這好像可以的？”

戴原禮很想說不能，但是他的直覺感受他，這是能做到的。

雖然說，他有一點不習慣。因為學徒打雜的時候，並不是什麼都不學的。師傅也會教授他一些待人接物的技巧，看病問診的技巧等等。也算是打基礎了。等他基本功過關之後，直接上手，就容易多了。

而且師徒之間彼此瞭解。也容易教授。

這種獨立去學習基礎，然後再跟著戴原禮學習的話，很多東西都不習慣。畢竟醫學也是分派系的。金元四大家，與他們弟子本身就各有分別。他算是丹溪派，以補為主。而北方河間派很多手段，以下為主。

這種醫學上分歧，讓不是自己親手帶出來的弟子，教起來有些隔閡。甚至不喜歡。

但是如果硬說不能，那就是假話了。畢竟戴原禮大名鼎鼎，來向他求教的，未必都是他的弟子，有時候也是有外人來的。這些已經成名的郎中來請教，戴原禮就不指點了。

也是指點的。很多時候醫學見解不同。戴原禮也就淺嘗而止。他未必覺得，他說的話，所有人都要聽。

何夕說道：“這些學習了五年的人，多久能夠獨立開方？”

戴原禮說道：“有獨立開方的權力，還是恩師走後。天下醫道繁雜。不一一見識，是很難知道，輕重的。五年，最少五年，不放在身邊五年。見識不夠，那是要出人命的。”

何夕說道：“我的意思是，是針對尋常病症，獨立開方。”

戴原禮大吃一驚，說道：“何大人，你這是什麼意思？天下間哪裡有尋常病症？人體陰陽有別，體質各異。一人一病，萬人萬病各有不同。五年磨礪，磨得第一是見識，第二醫理。什麼是知道因人而異，對症下藥。這才能出師。”

“病理有常，病症無常。尋常病症，這四個字。要是我弟子說出來，我非要罰跪不可。”

何夕被戴原禮訓斥了一段，心中卻也知道戴原禮說的不錯。

前文說過，中醫藥理，不過是扶正祛邪這四個字。將人體看成一個整體，每一次生病都是整體出了問題。就要進行調整了。但是怎麼調整。就要看怎麼看待這個問題了。

很多時候，在中醫上，看上去同一種病，同一個郎中看，就看不一樣的方子。是因為辨證不同。

每一個人的體質都不會完全一樣，即便是同一種病在每一個人身上，都有不同體現。後世醫生也說，病人不會按照教科書上的生病。其實也是一樣的道理。

但是何夕也不能算錯。因為何夕想要的，是大量培養一些有相當醫術的基礎醫生。但是戴原禮是何許人也。放在後世，就是大國手，他對弟子的要求，即便不能如他一樣是國手，但是總不能去鄉鎮衛生院當醫生吧。

而何夕想要的恰恰是後者。