第五十八章 儒生心中的天下

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第五十八章 儒生心中的天下

即便在臨終之時，宋訥對朱元璋也沒有多少怨懟之情。反而更多是擔心，擔心朱元璋沒有了他這樣的忠臣，終究會誤入歧途。所以才想對何夕說一些心裡話。

此時此刻，宋訥也畢竟平靜客觀地評價何夕的一切了。

他承認何夕有才華，雖然稚嫩了一些，但是有朱元璋保駕護航。將來一定會成為舉足輕重的人物。

所以，才臨終之前，想要說服何夕，將何夕扳回正道。

何夕知道宋訥是激將法，但是此刻他也想聽聽宋訥想說什麼，於是又坐了回去。說道：“宋老先生請講。”

宋訥說道：“你的學問，內以名家之論，外以永嘉之學，重工匠之技，成一家之言。是治國之良策。然此策可用於一地，不可推行於天下。可用於征戰之時，不可用於太平之事。”

“非大明太平天下治國之策。”

何夕細細聽著，對宋訥的話有自己的解讀，所謂名家之論，大抵是邏輯論。因為邏輯論與春秋戰國時期的名家似乎有一些相同的地方，被宋訥認為何夕是基於名家之論的昇華。永嘉之學，永嘉之學是南宋一門學問。他與理學最大的分歧，就是永嘉之學，注重王霸之道，也就是重利，在利義之辯上，與理學不一樣。

“你知道天下有多大嗎？你知道各地民情有多少不同嗎？你知道一道命令，從京師傳到偏遠地方需要多少時間，你知道，這命令在中途要經過多少人之手，而到了地方上，還能不能執行？”

“你知道地方上有多少人欺上瞞下？有多少根本不在乎皇帝是誰？不在乎是那個朝代嗎？”

“秦法用於秦地，足以霸六國，一統天下，然用於天下，則分崩離析。其中原因，你沒有想過嗎？”

“你的學問，治國精細之處，歎為觀止。如果而今的大明僅僅數府之地，用你之策，爭霸天下，我絕對支援。但是而今用你的辦法治天下，天下大亂，指日可待。”

“不可能。”何夕冷笑一聲，說道：“你根本不懂我的做法。”

宋訥冷笑一聲，說道：“是的，你一直藏著掖著，我是不懂你學問的全貌。但是你在工部所做的事情，還有你說的那個生產力。幾乎都擺在我面前了。我能不知道你說的什麼？你的學說，大抵是讓朝廷推動所謂生產力發展。而推動生產力發展的辦法，大抵是重工匠之技。讓工匠有學問，你還辦了什麼工理學院？不是嗎？”

何夕一時間不知道說什麼了。

他從來不敢小瞧一個人。但是今日才知道小瞧宋訥了。

宋訥並不是第一流的大儒，第一流大儒都是能出入儒學之間，學問越深，越是隨心所欲而不逾矩。而宋訥太板正，太方正，整個人繃得很緊。而今在臨死之前，反而放下得失之心，生死之憂，在境界上有所提升。

但是即便如此，宋訥也將何夕看得分明。

除卻何夕從後世帶來的一些成熟的科技解決方案之外，在主體思路上，與何夕的並無太大差距。

宋訥嘆息一聲說道：“自從漢代公羊學派以來，治理天下其實就幾個要點，第一，天下必定於一。其次，均平天下，不患寡而患不均。第三，天子與士大夫共天下。”

“這三條，乃是綱常鐵律。不可動搖。做得好，乃是盛世。做不好，則是衰世。前元兵馬之利，天下無雙。但何以不足百年而亡天下，概以蒙古人治天下，以跟腳論之。無跟腳者，不能登朝廷。蒙古與勳親貴胄共天下，非與士大夫共天下也。”

“其實後兩者都是前者的延伸。”

“天下之大，橫有四海，縱有八方。地方不一，定天下於一，何其難也？天下六千萬之眾。讓陛下管到每一個人，朝廷擴充十倍也不行，唯有陛下在朝，