第207章 爆竹聲中除舊歲

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，都是作為貢品出現，只有達官貴人才能使用，百姓更是連見都沒見過。

吳詠也是花費不少金錢才在宛城的藥鋪購買到幾塊，為此，他還特意將這些蜜蠟熔化，加入棉線，倒入模具中固形。

得到了蠟燭，其他的事情就好辦多了，紅紙也可以買到，剩下的就是教家人編燈籠。

論起編織技巧，還是祖母最厲害，她不愧是在照顧吳詠多年生活的老人，只看了幾眼，就明白這燈籠的骨架應該怎麼編成了。

比起吳詠和其他人，她在手工藝上的心得和手感更多一些。近一年的無憂無慮生活並沒有磨滅肌肉記憶，當她的雙手摸上竹條几分鐘後，她就開始巧妙地組織這些竹篾，熟練地安排起它們的位置來。

“姑母的編織技巧比我們都厲害多了。”母親郭氏誇讚道。

老夫人呵呵笑道：“快一年沒幹活了，都有些手生了。”

以前吳家全指望老夫人一人操勞，老人也捨不得花銷，家裡日常用到的竹片，都是老人親手削的，因此這些活計對她來說?，也是輕車熟路。

“好像又回到從前一般。”當編成了燈籠的骨架以後，老夫人向眾人感慨道，“從前迫於生計，在家裡做這個。如今閒來又拾起這門手藝，卻是比閒下來的時候還有趣。”

“是啊。”郭氏輕聲同意。對老人來說，在擁有了物質條件以後，編竹器已經從一種異化勞動轉變為了一種自由的勞動。當人真正自願、自由地從事這種勞動的時候，她便不會再感到疲憊枯乏。

後世就有一種勞動逐漸走向了這種情況，那就是釣魚——在古代，釣魚是許多人掙扎生存的路徑之一，而當機械化捕撈成為常態、冰櫃和交通業將大量新鮮魚類運往內陸時，釣魚在現代就已經成為了田園牧歌式的休閒運動。

可惜，大部分這樣奢侈的勞動在現在這個時代只能是少數肉食者的娛樂，在兩千年後的現代也沒有得到根本的改變。

老人做的燈籠骨架和郭氏等人做的有些不同——她做的骨架並不是方形的，而是將竹條在最頂上彎折，聚於中間交纏起來。

這使得這盞燈籠一下子跳脫了初生的稚嫩，附帶了一層手工藝設計的意匠。

它既美觀又實用——只要在竹骨們會聚的地方綁上繩子，這種燈籠就能很方便地提起來。如果將這種燈籠投入市場，肯定更受百姓的歡迎。

“哈哈，祖母真是厲害，孫兒這發明人，都沒祖母編織的燈籠好呢。”吳詠當時看著這隻骨架，腦內已經想出它糊完紙以後的面貌了。

老人聽罷，笑罵道：“我編一輩子的竹製品，這點要是再被你不下去，可不敢有面目去教訓你們。”

“姑母說的極是，當官做學問，咱們不及詠兒，論起做活，咱們可是一點不差！”郭氏也跟著附和道。

說完，她自己便當先笑了起來。

何蓮等人見狀，也跟著嘻嘻笑起來。一時間，吳家倒是歡聲笑語不斷。

很快，燈籠骨架做好，吳詠又弄來漿糊，跟家人一起將燈籠的紙張裁剪貼上好。

等一切結束後，燈籠也正式登場。

老人看到何葉何花提著燈籠，十分高興的樣子，不禁感慨道：“這紅紙燈籠看起來真是喜慶，等年後，讓鄉親們也跟著一起製作，想必又是一筆不錯的收入。”

吳詠卻是搖搖頭，苦笑道：“燈籠製作容易，可是蠟燭不容易弄到。這燈籠，在黑夜的時候，用來照明，最是合適不過。”

不想郭氏聽完，卻是笑道：“你啊，就是凡事都想得盡善盡美！咱們百姓就是講究一個喜慶，沒有蠟燭，就白天提著看唄。”

“是孩兒執著了！”吳詠一想也對，時下的百姓，夜晚很少出門，就算是有蠟燭點亮燈籠，他們也捨不得