第27章 鍋拍、罩頭和簸箕

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不同意的，就拒絕了。

不過二徒弟豬八戒卻動了凡心，他就對那當朝女太師說：“我倒有個主意，女王不是要配婿嗎，呵呵，乾脆上書國王，把我老豬留下來不就得了嗎，你看如何？”

女太師被他唬了一跳，又見豬八戒相貌醜陋，只能結結巴巴就對他說：“長老雖說是個男身，只說這臉面……”

八戒有點尷尬地笑道：“我是長的醜了點。常言說：粗柳簸箕細柳鬥，世上誰嫌男人醜啊……”

開始聽這句話，吳詠也不明白其中含義，後來到網路上查查，才知道古代以家庭為單位的農業勞作模式下，種莊稼時的秋收春耕，是需要夫妻之間通力合作才能完成的。

一般出大力氣的活都是由男人來幹，糧食收割、打場脫粒、曬乾裝囤，通常都由男人完成，女人則負責儲備和日常支用。

用簸箕簸糧食很累人，適合男人幹；鬥是儲存和計量用的，簸箕弄好的東西常會倒到鬥裡面，這兩個器具是互相配合的，經常成套出售或使用。

粗柳枝比較粗大、壯碩，可以用來編制簸萁。細柳枝比較細嫩、柔軟，適合編制量米穀的鬥。無論是粗柳枝還是細柳枝，各有其功用，對於編制的人來說，一樣重要。

所以“粗柳簸箕細柳鬥”這句話的意思大體是，世上的人對於男人從來都是更看重才能，對於容貌，並不在意。

想到這，吳詠搜尋一下記憶，發現這時並沒有簸箕，看來人們對柳樹的作用還沒得到開發啊。

這用柳枝編織的針線匾、首飾梳妝籃、閨繡服飾提箱等，不僅無毒無味，潔白如銀，做工精細，而且紋路清晰，手感光滑，造型美觀。即使是商品種類豐富的後世，也是深受人們喜愛。

雖然高粱莛子製作的簸箕比較輕便，但是遠不如柳枝編制的結實好用。

不過高粱莛子製作的鍋拍子，卻是放饅頭、包餃子等食品最便捷的用具，不僅透氣性好、不粘皮，且有吸潮作用，能確保食品的原味。

不知過了多久，吳詠的意識接管身體，這時才發現天已經黑了，而叔父卓文宣不知什麼時候也到了吳家，此時正與眾人站在一起觀看他製作物品。

眾人看到吳詠停下來，這才拿起他身邊的幾個做好的鍋拍子、饃罩頭子和簸箕仔細觀摩。

“這個圓的當蓋子，我看很合適。而且這個形狀好似做出來就為了蒸解憂饃用。”

“真是物盡其用啊，以前這些高粱莛子不是糊牆裡，就是當材火用，卻從來沒人想到用來製作這些東西。”

“這幾樣物品的出現，必定會伴隨著解憂饃傳遍宇內。合該咱們五姓家族復興！”

……

五位家主當面，其他人也不合適開口。等他們五位欣賞結束，才想起問卓文宣。

“文宣什麼時候到的？可是有事？”

卓文宣拱拱手，笑道：“來了有一會了，看見大家都在聚精會神看詠兒製作物品就沒出聲打擾。

今日售賣解憂饃，得了不少錢財，因裡中各家都有參與，朱裡典的意思是大傢伙平均分了。又想到五姓家主在此，所以想請兄長們出面主持一下。”