第174章 黃石三問

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盡之後便是九九歸一，再次變化為一。

一是形狀變化的開始。

清氣上浮成為天，濁氣下沉成為地，中和之氣化為生命。

天地萬物由此變化而生。”

黃石公聽完，滿意地點點頭。

……

“黃石三問，第三問：

《三字經》：三才者，天地人。三光者，日月星。

三才指天、地、人。

天干代表天機道，地支代表地脈道，藏幹代表人間道。

三才之中，天為大。

譬如眼前的三道門，誰都想進天字門。

正所謂天命不可違，為何我們不聽天由命，斬掉地、人兩才，獨尊天道？”

嘗試過前面兩個問題後，青年們變得非常謹慎，紛紛沉思起來。

更有甚者開始默默地回憶《列子》的內容。

金鱗見無人作答，上前說道：“子列子曰：天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。

故天職生覆，地職形載，聖職教化，物職所宜。

然則天有所短，地有所長，聖有所否，物有所通。

何則？

生覆者不能形載，形載者不能教化，教化者不能違所宜，宜定者不出所位。

故天地之道，非陰則陽；

聖人之教，非仁則義；

萬物之宜，非柔則剛；

此皆隨所宜而不能出所位者也。

故有生者，有生生者；

有形者，有形形者；

有聲者，有聲聲者；

有色者，有色色者；

……

能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能圓能方，能生能死，

……

能玄能黃，能甘能苦。

無知也，無能也，而無不知也，而無不能也。

大意是：

天地不是萬能的，聖人不是無所不知的，萬物各得其所。

所以，天的職責在於庇佑蒼生；

地的職責在於供養萬物；

聖人的職責在於教化引導；

萬物各有其適用的場所。

如此，天有所短，地有所長，聖人難免也有茫然之時，萬物總有適用之時。

這是因為，庇佑者不能供養，供養者不能教化……

所以，天地之間，非陰即陽。

聖人的教化，不是仁便是義；

萬物根本，不是柔便是剛；

可以縮短，也可以延長；

可以是圓，也可以是方，可以生，也可以死。

可以上浮，也可以下沉；

總之，他看似渾然不知，全不在乎，抑或並不重要。

但卻又無所不知，無所不能。”

“妙，精妙！”

黃石公一拍大腿。

“金公子真大才也！”

……

半晌後。

黃石三問考核完畢。

黃石公雙手揹負，來回踱步。

不知何時，他的手中多出四枚令牌。

一枚金色令牌，兩枚銀色令牌，一枚灰色令牌。

他走到金鱗面前，拍了拍金鱗的肩膀。

“金公子，老夫十分看好你，這枚金令就交給你了。

太白山試煉，金令大有用處。”

金鱗點點頭，接過一枚金色令牌。

還剩三枚令牌。

黃石公大手一揚，令牌分別射向三組隊伍。

燭骨兒、五方龍族，分別得到一枚銀色令牌。

元鳳四脈得到一枚灰色令牌。