第一百六十六章 干支一

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在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性質特色中，顯示出甲乙攜帶著風氣，丙丁攜帶著火氣，戊己攜帶著溼氣，庚辛攜帶著燥氣，壬癸攜帶著寒氣，它表明了天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的程式執行變化。以一種獨特的程式執行，表明出地上五行之氣有著另外的一種既遵循五行相生規律。天干表明是說天上的五氣規律，地支表明是說地上的五氣規律。

干支涵義

夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。遠古時代古人以天干地支來作為載體。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。乾象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人。從文獻記載來看，遠古時代就已有天干地支，其中十二地支分別代表著每年十二個不同的月令、節令。天干地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發展規律都是透過它來認知。

十天干：

甲（jiǎ）、乙（yi）、丙（bing）、丁（ding）、戊（wu）、己（ji）、庚（gēng）、辛（xin）、壬（rén）、癸（gui）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。

十二地支：

子（zi）、醜（chou）、寅（yin）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（si）、午（wu）、未（wèi）、申（shēn）、酉（you）、戌（xu）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

十二地支對應十二生肖:

子-鼠，醜-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇，午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。

象法

由於天干地支的意義均來自於樹木，所以他們的原始字義也被人們賦予了生動的說法。

幹者猶樹之幹也。甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。丁：草木成長壯實，好比人的成丁。戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。庚：更也，秋收而待來春。辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

支者猶樹之枝也。子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。醜：紐也，寒氣自屈曲也。寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。卯：茂也，日照東方，萬物滋茂。辰：震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。巳：巳也，陽氣畢布已矣。午：仵也，萬物豐滿長大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣開始萌生。未：眛也，日中則昃，陽向幽也。申：伸束以成，萬物之體皆成也。酉：就也，萬物成熟。戌：滅也，萬物滅盡。亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。

組合序列

規律為——陽幹配陽支，陰乾配陰支。

來源淺考