第一百五十七章 河圖洛書

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《帝王世紀》：“天地開闢，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。”《拾遺記》卷一：“昔者，人皇蛇身九首，肇自開闢，於時日月重輪，山明海靜。”《論衡》：“天地開闢，人皇以來，……女媧已前，齒為人者，人皇最先。”從以上引文看，人皇氏是天地開闢以後最早的三位帝皇之一。地理《春秋命歷序》：“人皇出陽穀，分九河”。上述引文中的“陽穀”即《堯典》所言羲仲所宅之地，也即日出之地。從田野考古角度看，山東日照兩城鎮遺址在大汶口文化時期人煙稀少，在山東良渚文化（前6084-前4724年）初期，突然出現繁榮景象，那裡的人們過的是“飯稻魚羹”的生活，因此判斷人皇之位在古東海之濱，山東沿海最大的良渚文化遺址，兩城鎮遺址很可能是人皇居住地兼治所。人皇把治所設在海邊的一個原因可能是，他可以透過海路與良渚古城保持聯絡。兩城鎮應是人皇陪都所在，良渚古城則應是人皇正都。人皇氏時代《路史》：“（人皇兄弟九人）別居一方，因是區理，是以後世謂‘居方氏’。”《補三皇本紀》“（人皇）兄弟九人，分長九州，各立城邑。”“居方氏”在字面上就是“居住在方形都城裡的人氏”之意。以上引文表明，人皇時代是一個城鎮時代。而中國田野考古資料表明，中國方形城址出現的年代在良渚文化時代（前9684-前4664年），良渚文化時代就是城鎮時代。因此判斷人皇生活在良渚文化時代，距今8102-6742年前。

河圖洛書篇

河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，被譽為“宇宙魔方“，是中華文化、陰陽五行術數之源。語出易經《繫辭.上》，“河出圖，洛出書”，河，黃河。洛，洛水。河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化執行模式。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。河圖洛書和二十八星宿、黃道十二宮對照，它們有著密切聯絡。河圖洛書的來由，是中華文明史上的千古之謎。“河圖洛書”最早收錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。但從實證的角度確定河圖洛書出在某個具體地點，很難找出嚴格的科學依據。2014年11月11日，河圖洛書傳說經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。

河圖洛書是遠古時代流傳下來的兩幅神秘圖案，源自天上星宿，蘊含著深奧的宇宙星象密碼，被譽為“宇宙魔方“，歷來被認為是中華文明的源頭。“河圖”的這個“河”，其實指的是星河、銀河。二十八星宿也是從銀河裡面出來的，“河出圖”不是黃河出圖，而是星宿從星河裡出來。河圖最初的原型是一條白色旋轉的龍，將銀河畫成白龍，圍繞著中點運轉，而這個中點是北極星。這幅圖在後來演變成了一黑一白兩條龍，逐漸成為了今人熟悉的太極陰陽圖。在古人的觀測中，其它所有的星星都是動的，包括太陽和月亮，只有北極星是唯一不動的，這個唯一不動的星，古稱為“天極”，也就是天極神。東西南北和四面八方，交叉點的那個地方叫“中”。這點從河圖紋上來看，它正是北極星的這個位置。天上的位置，和地下的位置是對應的。

河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。河圖之象、之數、之理、至簡至易，又深邃無窮。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘。“洛書”之意，其