第一百五十六章 伏羲二

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淮陽縣太昊陵廟會，已有數千年曆史，被國家列為第一批國家級非物質文化遺產。每年農曆二月二至三月三都要舉辦廟會，當地還有農曆二月十五祭祀伏羲氏的風俗。伏羲摩崖石刻雕像伏羲摩崖石刻雕像，位於湖北襄陽市，高約70.5米、長約230米的中國最大的山體頭像雕像——伏羲摩崖石刻雕像在襄陽峴山正式開工。“眼睛長9米、高2米，鼻子長18米、寬9米，一個鼻孔可容納十餘人。雕像由國內著名雕刻大師聶承興負責設計。

人皇氏：簡稱“人皇”，是中國歷史人物。在遠古時代，“皇”像太陽一樣光輝燦爛的意思；氏，用來稱呼帝王貴族等。盤古後裔中，三皇是最早的三位神只，也許“三皇”稱謂僅是一種傳說，但是，這些人物，都是中國原始社會時期，為人類作出過巨大貢獻的部落首領或部落聯盟首領。天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父。

《春秋緯命歷序》：“人皇出陽穀，分九河。”傳說人皇氏是地皇氏之子，提挺氏之父，古代中國部落首領，古越族，前6084——前4724年在位，據說定都在良渚古城（今浙江餘杭良渚文化遺址）。徐整《三五曆紀》載：天皇、地皇、人皇；中國民間神話後來又把三皇都具體為一個古代部落首領。皇甫謐《帝王世紀》雲：天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具體人物太多了，這在後世所作的文獻裡，增補了眾多位上古部落首領賦與人皇稱號，形成了新“三皇”的誕生。

《廣雅》第9卷“釋天”：“天地設闢，人皇以來至魯哀公十有四年，積二百七十六萬歲，分為十紀，每紀二十七萬六千年。”這是說，盤古開天闢地後，自人皇算起，到春秋魯哀公十四年（公元前481年），共276萬年。

唐代史學家司馬貞為司馬遷的《史記》補寫了“三皇本紀”。書中在敘述了三皇之後寫道，“故春秋緯稱，自開闢至於獲麟，凡三百二十七萬六千歲”。就是說，從盤古開天闢地到魯哀公十四年（公元前481年）捕獲麒麟，一共經歷了327.6萬年，比《廣雅》的估算多了50萬年。司馬貞《史記·三皇本紀》：“人皇九頭。乘雲車、駕六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四萬五千六百年。”人皇氏傳位於其兒子提挺氏，期間經歷了神話時代最早的一次亂世。提挺氏以武力治國，擅長武器製造。通常認為從提挺氏是一個擁有強大戰鬥力的氏族首領，他等位於亂世之中，以自己的統治方式結束了亂世。

中人皇氏出於刑馬山，姓愷名胡洮，兄弟九人，又稱泰皇。駕六羽，乘雲車，出谷口，依山川土地之勢，裁度為九州，而各居其一方，亦曰居方氏。中地皇世代傳世數萬年後是中人皇君。地皇氏逸，於有人皇九男相像其身九章。《路史》引《洛書》人皇之時，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。「何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。（語出《淮南子·地形訓》）天有九道，地有九州。天有九部八紀，地有九州八柱。崑崙之墟，下洞含右。赤縣之州，是為中則。東南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宮州，又曰齊州，東北曰鹹州一作薄州，正東曰陽州。（《初學記》引《河圖括地象》）今中國曰赤縣神州，神州僅是大九州中東南一州，而赤縣靠近崑崙墟。

天有九部八紀，地有九州八柱。東南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰開土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，東北鹹州曰隱土，正東揚州曰信土。《後漢書·張衡傳》注引《河圖》中人皇傳世一百五十世，立國四萬五千六百年。當然還有