第一百三十一章 炎黃二

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《莊子》記載：北門成問於黃帝：“張咸池之樂於洞庭之野，吾始聞之而懼，復聞之而惑。“帝曰：“吾奏之以人，徵之以天，行之以義禮，建之以太清。“（以人奏之，以天徵之，天人合德，爾乃知以春為禮，以秋為義，太清乃建。）；“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、隰朋前馬，昆閽、滑稽後車。至於襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子，問途焉曰：“若知具茨之山乎？“曰：“然。“黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存乎？“曰：“然。“黃帝曰：“吾子之事雖然，請問為天下。“小童辭。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。“（馬以過分為害。）黃帝再拜稽首，稱天師而退。”；黃帝聞廣成子在於崆峒之上，故往見之，曰：“敢問至道之精。“廣成子曰：“自而治天下，雲氣不待簇而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。又奚足以語至道？“黃帝退，捐天下，築特室，席白茅，閒居三月，復往邀之。廣成子南首而臥，黃帝從下風膝行而進，再拜稽首而問曰：“聞吾子達於至道，敢問治身奈何而可以長久？“廣成子蹶然而起，曰：“善哉問乎！來，吾語汝，至道之精，窈冥冥；至道之極，昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。我修身千二百歲矣，吾形未嘗衰。“黃帝再拜稽首曰：“廣成子之謂天矣！“

《莊子·在宥》記載：“無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。”《莊子·大宗師》記載：“夫道，有情有性，無為無形，……黃帝得之，以登雲天。”《莊子·知北遊》記載：“無思無慮始知道，無處無服始安道，無從無道始得道。為道者日損，損之又損之，以至於無為，無為而無不為也。”

《呂氏春秋古樂篇》：“帝顓頊乃令鼉先為樂倡，鼉乃偃寢，以其尾鼓腹，其音英英。”

周代

《鬻子》記載：“黃帝年十歲，知神農之非而改其政。”

《史記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。諸侯有不順者，從而徵之，未嘗寧居。東至於海，登丸山，及岱宗。西至崆峒，登雞頭山。南至江，登熊、湘。北極葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙無常處，以師兵為營衛。官名皆以命，為雲師。置左右大監，監於萬國。獲寶鼎。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。有土德之瑞，故號曰黃帝。有二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵氏之女，是為嫘祖。（音縲）為正妃，生二子，其後有天下：其一曰玄囂，是為青陽，降居江水；其二曰昌意，降居弱水。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽。高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊。”；《帝王世紀》記載：“黃帝，有熊氏少典之子，姬姓也。母曰附寶，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世與少典氏婚，故《國語》兼稱焉。及神農氏之末，少典氏又取附寶，見大電光繞北斗樞星照郊野，感附寶，孕二十五月，生黃帝於壽丘，長於姬水。龍顏，有聖德，受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。與神農氏戰於阪泉之野，三戰而克之。力牧、常先、大鴻、神農、皇直、封巨人鎮大山，稽鬼、臾區、封胡、孔甲等，或以為師，或以為將，分掌四方，各如己視，故號曰黃帝四目。又使岐伯嘗味百草，典醫療疾，今經方、本草之書鹹出焉。其史倉頡，又取像鳥跡，始作文字。史官之作，蓋自此始。記其言行，策而藏之，名曰書契。黃帝一號帝鴻氏，或曰歸藏氏，或曰帝軒。吹律定姓，有四妃，生二十五子，在位百年而崩，年百一十歲。”“神農氏衰，黃帝修德化民，諸侯歸之。黃帝於是乃擾馴猛獸，與神農氏戰於阪泉之野，三戰而克之。又徵諸