第一百三十六章 炎一

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黃帝：中國上古傳說中的遠古部落聯盟首領，後世尊為帝王。因其對華夏發展有很大貢獻，為後世長期傳頌。但因其年代太久遠，留下來的傳聞，大多撲朔迷離，難詳究竟。可是至戰國百家言黃帝時，許多人對那些傳聞進行編聯增纂，終於造就出一代帝王形象。黃帝有熊國君少典之子。曾敗炎帝於陂泉，誅蚩尤於涿鹿，諸侯遂尊之為天子，代神農氏而為黃帝。接著，又立百官，制典章，命群臣造宮室，作衣裳，制舟車，定律歷，文字、算數、音樂等皆相繼發明，於是形成盛世的局面。

黃帝是一個部落聯盟，據《春秋命歷序》說一共傳10世，1520年（《易緯稽覽圖》年數同），周武王時封黃帝后代於祝。

東皇太一是中國古代的神話人物，出自屈原《九歌》的之中。東皇太一是《九歌》中所描寫的天神，是戰國時期楚國人祭祀的最高神，主宰天空星辰。

據《史記·天官書》記載：“前列直鬥口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。”《晉書·天文志上》：“天一星在紫宮門右。”《星經》說太一星在紫宮門外天一星南。紫宮是北極星所在的天區，天一、太一都很暗。

太一是神名，也寫作“泰一”。《史記·封禪書》：“天神貴者太一”《索隱》：“天一、太一，北極神之別名。”《天官書》說：“中宮天極星，其一明者，太一常居也。”正義：“泰一，天帝之別名也，……泰一，天神之最尊貴者也。”作為北極神，天一、太一相同。《天官書》中儲存的黃帝時代觀念很明顯，但在神中，黃帝並不如太一地位高。

天皇大帝

勾陳上宮天皇大帝簡稱勾陳大帝、天皇大帝，為民間信仰及道教尊神四御中的第三位神。

天皇大帝與北極紫微大帝一樣源於中國古代星辰崇拜，《上精靈寶大法》卷四稱天皇大帝：“乃北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是為天皇大帝也。其總萬星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而精，上應始先刂(xin)。”其實，勾陳同“鉤陳”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北極星，共自六顆星組成。《晉書·天文志》又稱：“勾陳六星皆在紫微宮中。……勾陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖。

天皇大帝，全稱勾陳上宮天皇大帝（西方太極天皇大帝），又稱勾陳大帝，乃是天皇星的星君，是道教“四御尊神”之一，是鬥姆元君的長子，紫微大帝的胞兄。協助玉皇，執掌天地人三才，主管人世間的眾生，與一切兵戎、戰爭之事，故亦是武神。《晉書·天文志》：“勾陳宮中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御群靈執萬神圖。”故以天皇大帝綜御萬神。另外，天皇大帝與紫微大帝一樣，象徵人世間的帝王。

紫微大帝

紫微大帝在中國民間信仰中佔有重要地位。全稱為“中天北極紫微大帝”，紫微宮又叫紫宮、紫微星，位處三垣之中的中垣，是星座上屬帝王之所居，皇宮又叫紫禁城即是這一來歷。

紫微星是位於上天的最中間永遠不動，位置最高的星，故最為尊貴，是“眾星之主，永珍宗師”，因此對他極為尊崇。紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆。上古夏王朝時期供奉的是部落領袖，如伏羲、神農、黃帝等。商王朝供奉的天帝可能是帝嚳。

夏、商之際，歷代君王都尊自己的先祖為天帝，比如夏朝的天帝大禹、商朝的天帝帝嚳。上古時代，人們喜歡尊稱某位部落聯盟的領袖為天帝，比如伏羲、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯，在各代先秦史籍中都被尊為天帝。《北陰酆都太玄製魔黑律靈書》曰：“昔北極紫微玉虛帝君，居紫微垣中，為永珍宗師，眾星所拱，為萬法金仙之帝主，上朝金闕，下領酆都。”按《