一百零七章介錯

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切腹者多數採用幾種方式，切腹者明知這樣死法肉體上很痛苦，但必須始終忍住痛苦不出一聲，臨死時要保持清晰的意志，按照儀式一一去做。

並且還有非常嚴苛的規定，對於自殺用的武器也得安置妥當，不能任其散亂。

看來切腹者不但死志堅強，固執禮儀，並能超脫生死的觀念。

其實切腹的本質，就是失敗者在完蛋的時候，透過玩命並且噁心的方式，向對手再次裝個逼。

因為是裝逼，自然就有一個逐步追求逼格的過程，首先庶民就不可以切腹，武士才可以。

而且切腹是裝逼的手段，介錯人的出現就是為了保障這個逼能裝得下去。

從戰國時代到江戶時代，切腹本來是沒有介錯人的。

但是切腹本來是沒有介錯的，為什麼要介錯，因為太痛苦了。

最長時間的切腹紀錄保持者，是1793年高山彥九郎，他下午切腹，第二天上午才死亡，持續時間十幾個小時，可謂是相當漫長了。

正是因為切腹這個痛苦過程太長，太疼太遭罪了，因此即便是切腹人自吹真爺們，真武士，大部分也扛不住這份罪，劇烈的疼痛完不成全部流程。

因此在實際操作中，切腹這樣一個嚴肅的裝逼過程中，頻繁出現慘叫、昏死。場面控制不住了，嚴重影響了裝逼效果。

為了嚴肅切腹流程，確保裝逼成功，日本發明了介錯人。

也就是根據情勢需要，一看局勢控制不住，切腹人受不了疼痛要丟人現眼，在此千鈞一髮的時候，由介錯人出面，一刀砍掉切腹人的腦袋，以保證整個裝逼神聖性。

既然一切是為了確保裝逼，介錯人也得逼格滿滿。

一個完整的切腹，除了需要切腹人自己洗澡更衣打掃乾淨磨好刀子之外，還需要三個介錯人。一個是負責一刀砍頭的大介錯，一個是負責給切腹人端刀子來的添介錯，最後還有一個負責清洗頭顱等後續的小介錯。

介錯人也是個技術活，不是拿一把砍刀把人砍了就算完了，一般介錯人應該這樣：眼看切腹人把自己給捅了，看著切腹人忍著痛裝逼，一旦忍受不了，頭便可以往下低，示意介錯人快點砍我！

此時介錯人順著露出後脖頸的位置，一刀揮下去，把頭順著脖頸砍到十分之九處是最理想的，也就是砍掉腦袋但是還得留點皮，不能讓頭和身子分開，這個叫“抱首”。

有這本事的，一般都是武藝超群的，最起碼也得眼疾手快心如鐵石，不能看到切腹人的內臟流了一地腿軟，更不能砍到一半砍不死，反而造成切腹人更大的痛苦。

說實話我也是第一次幹這個活。在沐浴更衣的時候，特地把劍豪筑紫榮門叫了過來，詳細的諮詢了一下充當介錯人的注意事項，以及太刀砍下去的基本要領。

既然我已經被長崎純景認為是一個劍術非常高超的人，那麼，在這個時候不能露怯，爭取給他當一個完美的介錯人，給他一個體面。

在玖島城城內，有一個大村神社，裡面供奉了大村家歷代當主。長崎純景便是在此地切腹，以示對大村家的忠誠。

一切準備停當，在大村神社的正前方，有一塊空地，正好可以當做長崎純景切腹的場地。

空地上鋪設了四疊席，上面放置了一個坐墊，這，便是給長崎純景的最後之地。

我少弐家重臣們早已經來到此地進行觀禮。

部分長崎家的高階武士，也早早來到此地，雖然他們已經效忠於我少弐家了，但是畢竟長崎純景是他們的老主公，所以高階武士們都來到此地準備來送他最後一程。

此次介錯的大介錯人是我，負責端刀子的添介錯是筑紫榮門，負責清洗頭顱整理遺體的是長崎家的一名武士，也是他長崎