第34章 一線生機暗自爭。23．03．10

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——《海禍案》——

——《秋風和》——

崔道士道：“那你去敲門吧。”

秋風和：過去敲敲門

越巫村長一邊披上衣服，一邊過來開門：“誰啊？”

秋風和：“是我，前幾日來村中拜訪過您的秋風和。”

越巫村長道：“怎麼是你啊？”

秋風和：“有重要的事情想和您說。”

越巫村長道：“那進來說吧。”

秋風和：“多謝，這位是我師傅。”側身給村長介紹，“他是同我一起來的。”

越巫村長讓開路，桌案上放著筆墨紙硯和油燈，書上字跡尚且未乾，看起來是一邊看書一邊寫批註。

秋風和：順便看一眼是什麼書

越巫村長在這本張華寫的《博物志》的‘卷十’處留下字跡，‘舊說雲：天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去來，不失期。’邊上留下蠅頭小字‘海禍越發深重了，帝閽之門的影子越來越近了，最近許多人都來到了仙山鄉，希望不會有壞的影響。許多人可以看到真實，但是智慧和愚痴都是瘋狂的一種，有時候越是痴愚，越是能夠看到這個世界的真相。而有的時候，真實才會傷人。無數熱血的攢聚，將是最攝人的清醒與裂變，一切看似無意，又貌似註定，這就是歷史的戲劇。’

秋風和：和師傅一起進來，先禮貌一句，“您這麼晚還在做批註，不好意思打擾您了。”繼而直奔主題，取出金牘，“那日和您分開之後，我去城隍廟，無意中得到了這片金牘，上面寫著上一次鎮壓海禍的事蹟。”

越巫村長看了眼金牘道：“看起來這金牘挺值錢的，像是純金的。”

秋風和：在他觀看金牘時開口說道：“上面書寫，上一次海禍是用大祭鎮壓的。其實這枚金牘是一個鑰匙。”

秋風和：“我用他開啟一處虛空法界，法界中是在用太陽金精和太陰玉髓以及鉛山汞海煉丹，汞海中飄著五座玉臺，上面畫著一場祭祀。”

秋風和：“您對祭祀之事比較熟悉，想來和您請教，他們的祭祀方式在未來的災禍中能不能幫上忙。”

秋風和：接下來描述了當時玉臺上的祭祀

秋風和：並沒有說自己的猜測以免影響越巫的判斷，畢竟人家是專業的，咱只是業餘的。

越巫村長道：“你是所說的祭祀應該是古之大祭的一種，向著諸天鬼神發起祭祀，這種祭祀可就太多了。在春秋戰國時代，齊魯大地的方士祭祀有五彩天瑞，神仙家有太一神，諸侯列國皆祭祀有天中鬼神，儒家的皇天上帝，周朝的昊天上帝，還有商朝所祭祀的商之上帝，至更久遠的年代，還有三官古帝。便是如此，也並非是全部，只怕未嘗可以找到他們祭祀了什麼。’

秋風和：“據我瞭解，那裡的鉛山汞海，乃是取象天地，象徵著無邊山河。配合外面的太陽金精與太陰玉粹為祭品，這是先民祭祀場，在五個玉臺上舉行祭祀儀軌，向著古老的‘五彩天瑞’求得長生藥、不死丹。所謂天瑞，意謂天地之靈瑞，自然之符應，乃是‘不生不化者’，又名……先天五太！”

秋風和：“入口處的石頭上也用甲骨文寫著：‘以五雲之物辨吉凶，檢視水旱、降豐荒之祲象，觀以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。等話語。”

秋風和：“似乎就是您剛剛說的，方士祭祀的五彩天瑞？”

秋風和：“不過舉行這種祭祀儀式，求的是長生藥不死丹，這種儀式可以向先天五太祈求其他嗎？”

越巫村長認真道：“所謂五彩天瑞，乃是先天五太之屬的神聖，這是一類神聖的統稱。白、紅、黑、黃、青是自大禹時代以來就