第138章 善惡之辨

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，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

這是千古不移之理。

為了名利，不惜磕破頭皮。

科技的發展不斷改變著物質世界，為了追求更好的物質生活，人往往會迷失在不斷向外追尋的途中。

老子說：吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？

人，因為有了物質身體，從此有了數不清的人生煩惱；

因為這些人生煩惱，從此親手封印了無限的生命潛能；

因為生命潛能被封印，一生都沒有機會證得心外無物，更無法相信每個人生來本自俱足。

莊子說：通於一而萬事畢。

可為什麼人難以通於一呢？《應帝王》篇最後，莊子用\"渾沌之死\"做了回答：

南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：\"人皆有七竅以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之。\"日鑿一竅，七日而渾沌死。

渾沌意味著圓融一體的先天意識狀態，完全沒有後天的分別心。

當倏忽二帝熱心地為渾沌鑿出七竅後，眼耳鼻舌就開始運作了。

老子說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。

於是，當精神無法內守，圓融一體的先天意識不斷被向外耗散的後天分別意識侵蝕著，七日後渾沌死。

莊子故事中的渾沌不是別人，每個人身上都有他的影子。

史少華最佩服的古人，就是莊子。

他覺得莊子的文充滿了對自由精神的追求，對生命的深刻徹悟。

人什麼時候能大徹大悟？

那是在蒙受了巨大的災難之後，人才會真正清醒。

一個人如果一直處於順境之中，是無法真正體會到生命本質的。

人先天是自私的還是公心的，應該是自私的。

人都有求生的慾望，為了實現這個慾望，人就會變得自私。

因為自私，才能獲得物質，來維持生命。

所以說人的私心改造成公心，是一個長期的過程，那就需要學習，需要修煉。

史少華為什麼富有愛心，因為他熱愛大自然，熱愛動物，有悲天憫人的情懷。

一個人如果喜愛動物，這個人就具有慈悲之心。

因為動物不會罵人，不會害人，但動物很無助，需要人類提供生活環境。

動物不會對人構成威脅（極少數動物除外），所以人如果對動物好，就是具有慈悲之心，這樣的人，是靈魂高貴的人。

也就是說，不存在利益關係的情況下，人依然具有慈悲之心，那就是好人！

好人有好報，壞人有惡報，這也是千古不移之理。

好了，扯了這麼多，回到正題。

解玲玲做史少華助手的二個多月，她對史少華有了進一步的瞭解，感情日見深厚。

這是很正常的，青年男女之間相處久了，感情自然也就增加了。

但解玲玲知道自己斤兩，雖然每月拿到史少華開的一萬元薪水，但自己的物質條件，依然比不上戴秋茵。

至於徐靈兒，解玲玲也知道比不上。

因為徐靈兒的父母，那是史少華的養父母，史少華吃徐家飯長大的。

還有徐靈兒是大學生，畢業後肯定能找到正式工作，解玲玲初中沒有畢業，只是社會上的一個普通打工仔。

歌女在社會上的地位，是很低的。

一個賣唱的，在世人心裡，大多是瞧不上的。

但在這個社會上，草根永遠是大多數。

草根人數雖多，但