第138章 善惡之辨

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掌握的財富，不如少數的富人。

草根仇富，往往不分青紅皂白。

其實相當一部分富人，是透過勤勞才致富的。

只是少數缺德的富人，靠不正當的手段致富，導致草根仇視。

這少數缺德的富人，乾的壞事實在影響面太大，所以導致了公憤。

影響草根利益的富人，當然成為眾矢之的。

人嘛，其實是相當簡單的。

在不影響彼此利益的前提下，有酒有肉皆兄弟。但一旦具體的事來臨，急難何曾見一人？

仇富當然不正常，至少是不全面，並不值得倡導。

但少數缺德的富人，應該好好反思。

透過違法手段致富，透過傷害草根致富，是可恥的。

按照佛經的說法，這樣的富人，死後要入地獄。

地獄空蕩蕩，惡魔在人間。

史少華也反對那些憤青的草根，這些人考慮問題片面，喜歡用暴力解決問題。

坑蒙拐騙、偷盜甚至殺人放火，那就成為惡魔。

本來是草根，是弱勢群體，卻透過暴力和不法手段，來危害他人，那就成為壞蛋了，死後也要下地獄。

史少華的想法很多，練仙醫的人，經常會產生冥想。

冥想多了，就會產生觀念。觀念多了，就會產生思想。

一個人的思想一旦形成，是很難改變的。

譬如偷盜之人，之所以經常偷盜，因為沒有了羞恥心。認為透過偷盜手段獲得的錢財，來得快，人省力，能夠改善生活。

但他們對被失去錢財的人，並沒有同情心。儘管一開始偷盜有那麼一點同情心，但偷盜久了，心就麻木了，所以就破罐子破摔，乾脆一路偷盜下去。

道德淪喪，就是從這些人開始的。

這是明偷，暗偷就是那些貪贓枉法的人，這些人比明偷的人，可為可惡，要下十八層地獄。

吃人家的飯，看人家的臉；

端人家的碗，受人家的……

在生活上依靠別人，那就得服從別人的約束。

經濟大權決定話語權。

想要不被人管，就得自力更生。

年輕人不聽父母的話，但是在經濟上卻依賴父母，這就不厚道了。

湖裡遊著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

外面的世界再美好，也不屬於你。

不要好高騖遠、捨近求遠；更無需羨慕別人，徒增煩惱。

小鯽魚雖小，卻看得見摸的著，珍惜自己眼前所擁有的一切。

史少華的正念多，把那些不好的念頭，壓得死死的。

所謂好人，就是正念多，邪念少。

邪惡之人，並不是一開始就是邪惡，是由生活的環境，一步步變成的。

人沒有天生的好壞之分。

什麼性善論性惡論，人剛來到世上，啥也不知道。

直到能夠記事，才算活成了人樣。

而一開始想活成人樣，就得接受父母的教育，還有學校的教育，社會的教育。

教育的功能，就是培養好人。

如果教育培養出壞人，那這樣的教育，絕對失敗。

在這三者教育之中，家庭教育是根本，學校教育是基礎，社會教育是關鍵。

一個人光靠家庭教育和學校教育，是不可能真正認識世界的。

只有透過社會的錘鍊，人才能真正長大。

而社會環境如果惡劣，人在惡劣的環境裡，在充滿爾虞我詐的環境裡，那一個人想做好人，恐怕也難做。

一個人孤立無援時，還遭到來自外界的迫害，你說讓他善良，讓他做好人，真的很