第47章 一語惹禍入劫中。24．02．04

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商少師老眸發亮：“此事我們三人未曾知曉還好，如今既然知曉這般事來，定要奪那玄奘法師的寶藥，便是叫他吃了也得丟進丹爐活煉出元氣來！”

這一遭，正是‘三老隱居，龍蛇之變謀造化，一語惹劫，憑空生出是非來’！

謝易殊：“這.....怕是要與原始觀主作對？”

老頭南長生冷笑一聲道：“為了補全造化，重回人神巔峰，和那不知所謂的觀主原始又如何？”

——《周線》——

周來到佛寺之中，佛寺中一座八角實心磚塔，高十三層，下有浮雕佛像，上有寶珠相輪，原本是簷角懸風鈴，簷間置銅鏡。

金色佛像高大莊嚴，腳踏一隻兇悍黑色毒蠍石刻，蠍子在佛道中被視作是兇猛的象徵，常用於降伏守護、破除障礙等意，也象徵著百般誘惑、夫妻美事等魔障。

周福生：#看看周圍是否就這一個寶塔

佛寺之中，除去佛塔，便是一座明王殿，殿中晦暗不清，看不清裡面是什麼狀況。

周福生：#看看佛塔是否有門

這佛塔實心的，會有門嗎？

周福生：#看看大殿內

周靠近大殿，只見這座明王殿中，熟媚女菩薩揹著一柄三股鋼叉，鼻中噴火，口中吐煙，懷中抱著高大明王，熟媚女菩薩右手握持金剛杵，左手捧胸，將心頭甘露布施給明王。

牆上壁畫中，畫的一條狗是向佛佈施糞便，猶能證就佛果的故事。以示鈍根唸佛，亦能了脫。良以淨土一門，三根普度，利鈍兼收。不怕根愚鈍，只怕不肯修。但肯執持名號，老實唸佛，則下愚可得上智，凡夫因此了脫。

周福生：（就這些？）

周福生：（這啥地方？）

（你去的是門後鎮的佛寺啊，你忘了？）

周福生：（不是）

周福生：（我知道）

周福生：（外面跟地獄似的結果這裡就這！）

周福生：#用刀點火看看周圍

周看到周圍壁畫上畫著‘在淨土法會中，周利盤陀伽尊者表：鈍根唸佛，亦能了脫。良以淨土一門，三根普度，利鈍兼收。不怕根愚鈍，只怕不肯修。但肯執持名號，老實唸佛，則下愚可得上智，凡夫因此了脫。尊者但誦“掃帚”二字，尚能證阿羅漢果；如若唸佛，必定成佛無疑矣！所以，若要梅花香飄溢，還他徹骨一番寒，修行之人，宜動心忍性，增益其所最初之發心。唸佛之人，亦復如是。最初發心修淨土，莫改初衷（音zhong）乃為上。要之，唸佛之事甚簡易，唸佛之理實高深。唸佛之理，唯佛與佛乃能知之。登地菩薩，不能知其少分。夫登地大士，尚不全知，以博地凡夫論，則成難信之法矣！所以，非宿有淨土善根者，便難諦信無疑。不但凡夫不信，二乘猶多疑之。不但二乘不信，權位菩薩猶或疑之。唯別教登地、圓教初住以上之大乘深位菩薩，始能徹底諦信無疑矣！。所以能於淨土深生正信者，雖是凡夫，其種性已然超越二乘之上。喻如太子初生，貴壓老臣。非以其才德也，乃仗王力故，感報如此。唸佛之人，亦復如是，以仗佛力故，雖是凡夫，其根機以越二乘之上。雖是鈍根，卻可以潛通佛智。即今之世，若有如周利盤陀伽尊者之鈍根，而又淨土信心不足者，知此、明此，可以安心矣！佛經上還提到周利盤陀伽的故事。佛在世時他也跟著學佛，因為比較笨，不僅金剛經不會念，就連阿彌陀佛都不會念。佛最後就叫他念‘掃帚’兩個字。他念了‘掃’，忘了‘帚’，唸了‘帚’，忘了‘掃’，學了好多年才會念。可是後來他的神通最大，還救了幾次佛的命。一次佛被外道加害，魔王把山壓過來，周利盤陀伽在後面一指，就把山推開了。他那個氣功修成了大神通，就是念掃帚念出來的。佛經裡講到，當週利盤陀