第二百零三章 除弊政君臣傷往事

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秦國君臣狂歡了大半夜。次日，三世問百官：“朕雖然登上了王位，可是山東都已經被叛軍佔領了，尤為重要的是匈奴人也打進來了，你們說應該怎麼辦？”百官紛紛奏道：“請大王速派將領增援，一定要拒敵於國門之外！”三世問：“現在咸陽有多少軍隊？”有人奏道：“只有五萬衛戍部隊，就是防止刑徒反叛。”三世道：“匈奴人全面侵邊，這麼一點兒軍隊能幹什麼？他們可不是善類，若是南下，將會燒殺擄掠啊！”有大臣出主意道：“以前山東的叛軍打到了戲下，二世皇帝情急之下就用驪山刑徒擊退了叛軍，大王現在何不再次赦免徒眾？”三世道：“刑徒受盡了磨難，朕怎麼忍心再讓他們去打仗啊？”有人道：“若是不用刑眾，就怕尉繚在世，蒙恬復生，也不能挽救局面了啊！”大臣們於是各抒己見，議論紛紛。三世猶豫不決。

韓談便上前奏道：“陛下勿慮，現在有一位賢臣就在咸陽，您為什麼不把他請來問問？”三世茫然道：“趙高禍國殃民，所有的賢臣不是罷免就是治罪，哪還有什麼賢臣啊？”韓談不慌不忙地奏道：“老丞相王綰罷免後，一直以罪人的身份在阿房宮服勞役，現在依然健在。”三世聽了韓談的話，似醉方醒，如夢方蘇，激動道：“王老丞相！朕怎麼把他給忘了！朕非常敬重他，只因他以前和李斯政見不和，才被罷免。若按他的治國方略，國家怎麼會到這種地步？快，朕要親自前往阿房宮去請他回朝！”所有聽到這話的人，精神都為之一震，頓時都把王綰看成了救星。

秦國的阿房宮究竟有多大？它被後世的人們譽為“天下第一宮”，它與萬里長城、秦始皇陵、秦直道並稱為“秦始皇的四大工程”，它又是中國歷史上第一個統一的多民族中央集權制國家——秦帝國的象徵。秦始皇三十五年就開始建造此宮殿，所以它又是中國第一個大一統的標誌性建築，也是華夏民族開始形成的實物性的標誌。一九九一年，阿房宮遺址被聯合國定為世界上最大的宮殿基址，屬於世界奇蹟。阿房宮位於渭水之南的上林苑中，遺址在今西安市三橋鎮西北之新軍寨、後圍寨、南王寺村、和平村北緣一線，縱長五千米。東以皂河為界，西迄今長安區小蘇村——紀陽村。橫寬三千米，佔地約十五平方千米。在這一區域內，至今仍保留地面的夯土臺基還有二十多處，其中以阿房宮前殿遺址為最大。

建築被世界文豪歌德稱為“凝固的音樂”，它不僅有實用價值，還有欣賞價值，但它又不同於其他的藝術門類，它需要大量的財富和技術條件，勞動力和集體智慧才能實現。它的物質表現手段規模之大，為任何藝術門類所難以比擬。宏偉的建築群建成誠然不易，一旦建成它將會長期保留，因此它是一門綜合性很強的空間造型藝術。世界上最有名的建築，像古希臘建築以端莊、典雅、勻稱、秀美見長，既反映了城邦制小國寡民，也反映了當時興旺的經濟以及燦爛的文化藝術和哲學思想；羅馬建築的宏偉壯麗，反映了國力雄厚、財富充足以及統治階級巨大的組織能力、雄心勃勃的氣魄和豪奢的生活；拜佔廷教堂和西歐中世紀教堂在建築形式上的不同，原因之一是由於基督教東、西兩派在教yi解釋和宗教儀式上有一定的差異；西歐中世紀建築的發展和哥特式建築的形成是同封建生產關係有關，因此建築作為空間造型藝術，它自然要受到社會思潮和當時的政治需要的影響。漢朝時，蕭何建造未央宮時說：“天子以四海為家，非壯麗無以重威。”這也說明為什麼始皇帝要把阿房宮建造的如此壯麗。

杜牧的《阿房宮賦》中所描繪的內容，作為單個的阿房宮來講確實有誇大之嫌，但作為整個咸陽的宮殿建築群來講，它的描寫就毫不為過，也引用賦文如下：

六王畢，四海一，蜀山兀（wù），阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮