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“什麼好法子，山君快說來聽聽。”
高二明眸添彩，替自家妹夫詢問。
王寅看她一手扶著劉彥肩膀，一手持書抵著下巴，摺扇指笑道：“二姐與賢弟真是越發親近了。”
高二聽此言，神態自若說：“我因不爽秋雷，才藉著世才書氣抵擋。世才許我如此，你若看著不悅，大可去蜀中傳閒話。”
王寅哈哈爽笑，寬袖整衣道：“二姐誤會了。我意思是說，你們今日頗有姐弟之相。才發些許感慨。”
劉彥與二姐相視一笑：“小弟近來修學，多仗姐姐幫襯，二姐對我不比親姐差。”
荀舫主掃一眼高二顏色，催促說：“貓兒莫賣關子，什麼法子快些說來。”
王寅分看他們，收笑正色道：“《孟子》一書，之所以被後世儒生尊稱‘孟學’，其因在於孟夫子講義，修浩然正氣。”
“而其書精要就在《公孫丑》一卷。”
“賢弟可知《公孫丑》三點精要所在”
劉彥思量回答：“《孟子公孫丑》中三點妙義，其一為‘不動心’，其二為‘夫志’，其三為‘浩然正氣’。”
“三者迴圈相扣，關聯緊密。讀時明白，悟通卻難！”
“正是如此。”
王寅摺扇撫掌道：“我想了個法子，何不學文章中孟子與公孫丑對答你我兄弟各扮演二人，迴圈答問。”
“昔日莊子與惠子論‘魚之樂’……”
“惠子說‘你非魚，安知魚之樂’，莊子說‘你非我，安知我不知魚之樂’”
“假如莊子知道魚之樂，那他必定當過魚，揣摩過魚在水中的心情，所以他知道其中樂趣。”
“賢弟何不效仿莊子，當一回孟子與公孫丑”
“以學生之心求道，以達者之心解惑，一番琢磨…我想定有所收穫。”
此言聽得在場眾人眼明心亮。
高二壓肩對劉彥說：“在理！世才不妨一試。”
舫主附和：“即便不成，也無害處。”
彼時，天上雷霆響震，劉彥振奮起身，仿古人跪坐，面朝山君拱手：“就請兄長先扮孟子，我當弟子公孫丑。”
“好！”王山君兩袖大開，正坐姿還禮，擺出師者姿態說：“賢弟請問吧。”
劉彥腦中復想《公孫丑二章》中的師徒對答，問：“如果讓老師擔任齊國的相……，老師動心不動心”
王寅以孟子口吻答：“不動心，我從四十歲起就不動心了。”
劉彥又問：“請問老師的不動心和告子的不動心，有何區別”
王寅說道：“告子說‘不得於言，勿求於心。不得於心，勿求於氣。’他的不動心與我不同之處，就在於前兩句。”
“不得於言，勿求於心，這是不可以的。”
劉彥心湧明光，說出原書沒有的話，問道：“老師的意思是說，你的不動心，不在於言行舉止。只要有心志，便可求得浩然氣”
王寅聞問，知道這句話是他自己悟出的，只笑不答，讓他自己想。
劉彥心中存思，繼續求教：“請問老師‘不得於心，勿求於氣’如何理解”
王寅照背孟子原話來解答。
一來二去，他們對答到‘浩然正氣’。
王寅扮孟子道：“我無法說清楚浩然正氣。它作為一種氣，最為盛大，最為剛強，要靠君子正直去培養它，而不傷害它。此氣就會充塞天地之間。”
“浩然正氣要與義和道配合。缺少二者，它就會萎縮。”
“浩然正氣是不斷積累‘義’而產生的，不是偶爾一次義舉就能獲得。需要心志長存‘義’，才能不斷積累增加。”
“如果行為有愧於心中之
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