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‘神明’、‘御龍’。”
“內業是老師心學入門,大體闡解‘心學之用’。”
“君心一篇,不單講君子心。”
“還包含各種心欲,如小人心欲,諸子心欲,釋道心欲,觀眾心而知自己。”
“悟通此卷後,誰對你用心,便可從他用心,知他是何等人。”
“如此,可防備當面算計,但無法防備其人背後謀算。”
“想達到‘金風未動蟬先覺’,便要修至第八卷‘神明’。”
“屆時,藏神明於心竅,心神端坐正位,他人算計一到便如‘金蟬曉秋風’,可提防那背後暗箭。”
“‘心力’和‘御龍’這兩卷相接。”
“心力,是講‘心力之理’和‘養心之術’。”
“御龍,則是教人如何運用心力,掌控心之力,即是御身龍。”
“御龍化龍,可使心力收放自如,使心竅變小變大,使外人無法看破你的君心。”
胥君聞此,笑顏接話:“據我所知,令師曾用心力倒拉水牛、捆縛猛虎,那時他還未踏入大儒境。”
劉彥好奇問:“心之力,可以化外力?”
相君解答,從他口中獲知‘心力不能化外力,但可以御外力、御神氣’。
心力在內,可用於謀算、思量、推演、悟學、做文章等等,是為內在精力。
心力在外,則可用於御力、御氣。
氣、力是兩種東西,都出自身殼筋骨。
心力能統御筋骨氣力,使二者相合,從而爆發不可思議神力,諸如胥君所言‘拉水牛’、‘縛猛虎’。
“師兄所言極是,心之力確可以影響身體內外。”
“心力不足,便會精神萎靡,文思枯竭,身骨乏力。”
劉彥邊聽邊悟:“敢問師兄,心力能御鬼神嗎?”
他忽來這句疑問。
其中的‘御’包含兩重意思,抵禦和駕馭。
抵禦是指‘御身外鬼神’,駕馭是指‘御身內神明’。
“可以。”
相君說:“學會運用心力,就能駕馭內在神明,抵禦外在鬼神,御用周身玄通。諸如文光、正氣、陽氣。”
“心力修至見神之境,能直髮心劍,而誅邪祟。”
“不過,這些師弟尚不能學,你要循循漸進。”
“今夜我先傳你外篇四卷。”
“之後每夜過來,你我照此論學,不說吃透外篇,至少明白個大概,通曉大義,我再傳你內五卷。”
“世才意下如何?”
劉彥禮道:“小弟聽憑師兄安排。現在臨安瘟疫得治,已不需我出力了,我可每日得閒修學。”
胥君說:“這才是君子所為。有事則幫,無事則退。如此便不會被功名利祿拖累,只遵循本心道義,快活輕鬆。”
他這一句隨口之言,聽入劉彥耳中大感明心。
自己以後不都可以如此行事?
來時御龍,去時如風,行道義,不戀功名。
濟世,但不懷憂天下。
這不正是自己想走的道路嗎?
他一點靈光閃爍,想起李白那首《俠客行》中【事了拂衣去,深藏功與名】。
“多謝先生指路,學生受教。”
二君相視而笑,如此明白君子,他們甚是喜歡。
幾句閒談之後,相君便開始整卷授其學業,先教何為‘文道’。
“文之為道,與乾坤並生,充塞天地之間。”
“天地玄黃,方圓體分,日月疊璧,山川煥綺,大地之形,皆是天地文章。”
“夫子之道,得來於天地,著書成文,而教後世。”
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