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適時，劉彥心思湧明光，如似明燭照破昏暗，包圍他的《駟驖》詩境全部顯現出來。
只見，四匹高頭大馬出現眼目中，嘶鳴抖動鬃毛，馬蹄端正站著。
車上秦襄公寵臣手抓六根韁繩，即詩中所言【駟驖孔阜，六轡在手】。
再看駕車人後秦襄公，其眼眸望著前方山林苑囿，身後狩獵車一架駕蓄勢待發，充滿武德。
劉彥此時直面感受到此篇詩歌描繪場景，這等感受直達心竅。
正如《於氏春秋》所言【問經養學，乃以心見經，如入經中之國，以此法可與書中經意論學，得其真意，明經歸身。】
“‘問經養學’卻比‘入書養學’更奇妙。”
“入書，只是心念浮於經意表面，猶如隔窗窺人，可聞其聲，不見其人。”
“問經，則是心念入到經意內裡，好比入內而觀，不止聞聲，亦能見人。”
“不知這篇《駟驖》中，有無經意精靈。”
“‘經主’應該就是秦襄公。”
劉彥心念領會，目觀駟馬車駕上襄公，可感受到武略超群的雄主之氣。
其所言【經主】，指的是一部書或一篇章中的主人公。
如《孟子·公孫丑》篇章中，經意之主即‘孟子’，其弟子‘公孫丑’只能算經靈。
【經主】就如書魂，其承載的經意最大，靈性也超越其他經意精靈。
而這篇《秦風·駟驖》的經主，絕非駕馬車的‘媚子寵臣’。
從【公之媚子，從公於狩】這句詩就能看出，此篇經主乃【秦襄公】。
劉彥觀賞駟馬車駕秦襄公，其時襄公轉顧相視。
“君子從何而來？”
“噫！”
劉彥心念驚歎，後笑持禮道：“我從經外來，觀賞襄公出獵。”
秦襄公似有思量，問：“經外是何地？”
聽他所問，劉彥知道這位經主有靈，但靈思固於書中時期，不答只說：“我能否與襄公同駕觀獵？”
秦襄公眼眸詫然，流漏賞識：“敢和寡人同駕，必是非凡之士，且上來。”
劉彥念頭一動，身就上了車駕，站在寵臣身後，襄公身旁。
秦襄公發號施令‘開獵’，臣子甩動韁繩駕馭，駟馬當先奔騰。
車後臣僕狩獵車跟著公駕後面，聲勢浩蕩。
狩獵官和小吏紛紛開啟牢圈樊籠，把一隻只豢養的公鹿放出，趕獸進入獵場。
一幅狩獵盛況，就在劉彥眼前拉開。
他立身襄公車駕，聽見這位秦君興奮吶喊，看見獵犬馬前奔跑，追逐一群公鹿。
襄公拉開手中弓，大喝一聲：“射左路那一隻！”
言出飛矢射中，左邊一隻鹿應弦而倒。
即詩中所言【公曰左之，舍拔則獲】。
劉彥讚賞襄公射技。
秦襄公把弓遞給他：“你也射一隻獸。”
劉彥推脫道：“我不善射獵。”
秦襄公說：“君子豈能不善射獵，寡人教你射，你持弓……”
說著手中弓交給這位‘經外人’，傳授他射藝技巧。
劉彥知襄公身具武藝，卻不想今日書中問經，竟能獲得襄公經主指點射藝。
他腦思身外，書房內。
荀舫主、高二姐、阿九、豆娘、以及玉娘母女圍站一旁，觀望其頭頂升出的思想文境。
文境外裹光煙，升騰三尺高，內中是《秦風·駟驖》的詩境圍獵場。
她們能看到‘秦襄公手把手教授劉彥射獵’。
這般奇妙不可思議之境，貂兒也沒見過。
高二分視她們說：“世才必是問經入經了，我試試
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