紅豆八寶飯提示您：看後求收藏（第13章 傷人牛佛圖,魏宮蓮,紅豆八寶飯,藏書網），接著再看更方便。
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自家小姐一會，和身邊女官說，“不得不說，天子這次也有些讓我意外。出乎意料的固執。”
頓了頓，又和自家小姐說，“你說得比我好，和故土門閥士族家的小姐如出一轍的語氣神態，馮太師外任洛州刺史帶上你們兄弟姐妹，也出乎了我的意料。”
停了一會兒，又說，“別說天子，我也喜歡和你說話，確實像了畫里人。調素琴，閱金經，師從博陵崔氏（博陵郡，今河北境內），我說了，說話也像了博陵崔氏送來的女官——”
說著，太皇太后看向一旁的女官，“李侍中，之前天子跟前是不是有個奉香的女官崔氏？”
“是。”
女官答，俄頃又道，“時年美人林氏有喜，聞不得崔女官調的香，天子還來問過娘娘，已經裁撤。娘娘命人賞賜了她，已經送歸家。”
“總是這樣。”太皇太后嘆了口氣，語氣裡頗有未盡之惆悵，“天子已經拿定了主意的事情，我也沒有辦法。”
停了一會兒，又說，“他們說，他在這一點上，和先文成皇帝簡直如出一轍。我就更加沒有辦法了。”
後來，青梅聽人說，是因為自己小姐生得太好了。太皇太后擔心，這會讓後世對魏天子的英明神武產生可能的質疑。
“不過，我也是你的姑母，而魏宮內廷廷訓是我的姑母執筆。我一進來就在學，學了十年，所以，你先把它們都記下來。”
“是。”
看到自家小姐的禮，和她身後的一眾人，太皇太后總算點了點頭。
“這一塊，不需要我再讓人教導你。”
停了一會兒，又說，“馮太師帶給天子的土產有不少佛經譯本。我曾聽他說過，要如迎鳩摩羅什入長安主持譯經事業一般，在洛陽組織規模宏大的譯場。天子的賞賜，都佈施了出去，給更需要的人，這是家世清貴的人家。”
頓了頓，接著說，“其他的，佛也看在眼裡，無需放在心上。下一次，抄寫一卷《妙法蓮華經》給我。馮太師說過，幾個姐妹裡以你最有慧根，倒也罷了。妙法蓮華，無上高潔，能以‘蓮’為名，是佛門弟子的殊榮。”
後秦弘始三年（公元401年）姚興攻伐後涼，親迎鳩摩羅什入長安，以國師禮待，並在長安組織了規模宏大的譯場，請他主持譯經事業。
是《法華經》的另一種譯本，名為《妙法蓮華經》。
因為鳩摩羅什大師的翻譯，詞義簡潔，文辭華美，意思又不違背佛義。現在，京都平城流行的譯本都是他的《妙法蓮華經》。
自家小姐在洛陽時，便曾親往白馬寺瞻仰“用白馬馱載的佛經、佛像”，以及兩位高僧在此譯出的《四十二章經》。
四百餘年的古剎，也有歷代高僧手書的《妙法蓮華經》、才子名士寫經、撰寫寺碑，以及眾多不曾青史留名但留下一筆好字的抄寫經書祈福的供養者。
還有，畫師工匠留在寺壁乃至樑柱之上的朱漆彩繪和雕刻。也是她們眼中的繡花樣子。
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