第14章 詠絮“堂上燕”

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。”

謝安聽後高興地大笑起來。

憑藉“未若柳絮因風起”的詠雪故事，人稱謝道韞“詠絮之才”，在《三字經》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟”所提及，是與漢代的班昭、蔡琰等齊名的才女。

在適婚的年紀，嫁給書聖王羲之次子王凝之。

丈夫王凝之為會稽太守時，抵禦盧循、孫恩之亂，城破被抓。王凝之及其子女被擒。

無一肯降，據說，都殉國。而輪到謝道韞時，孫恩赦免了她。這裡說一句題外話，就算是棄城逃跑的古代守城官員，就算被朝廷抓到追究責任：

也只罪責他一人。很少有問罪至死，多是貶官，談不上牽連家人。

古代刑法上有株九族，實際頒佈就只有株三族，具體實施大概還要酌情遞減。

一般都是隻誅首惡，罪不及妻小。所以，這些動亂造反，這片土地上盜亦有道，斷不至於此。

也是這個道理。

如果其父王羲之還活著，想來也只有一句話：“誰叫他是王羲之的兒子了。”

歷史上只說王凝之為會稽太守時，抵禦盧循、孫恩之亂，城破，王凝之死，並未提及他的子女們。

王凝之死後，謝道韞在會稽獨居，終生沒有改嫁。?頗有文才，所著的書，流傳於世。

晉人重風骨，由身而內，貌柔和而內剛強。而識英雄重英雄，無論南北都是一樣的，故而，名門望族王謝的族人在一江之隔的北地也很受推崇。

馮太師為兒女進學特意延請諸多名家，最後請到了陳郡謝氏族親的謝家女來教導兒女字畫，贊其一筆字，字字珠璣，筆筆俱到，不愧是“謝家詠絮”的“堂上燕”。

南地名門王謝的顯赫，在其所結姻親中也可體現。

魏晉南北朝時期，門第觀念盛行，世家大族相互通婚，既要看門當戶對，也要看家世清貴。

由上而來。只是，以前不為民間所知。南北朝時期，北方五胡十六國，或者更多，而一水相隔的南方一開始亦有紛爭，這才叫人窺見其中些許端倪：

和天家挑選天子婦彷彿，世家大族相看世家婦，並無太大區別。

也是由上而來。南朝以王謝兩家與天家聯姻最多，彼此之間也通婚，是南北兩地公認的清貴人家。

馮太師原是出身公卿之家，雖然自謙說是京都平城一清貴世家耳，不以官家自詡，而重清名。

為兒女延請名師，便皆是奔著這等清貴人家而去，言傳身教。

至於馮太師請來的謝家女，和大才子王肅又攀得上親，這卻是後話了。

也是這時世家大族聯姻的真實，談笑有鴻儒，往來無白丁。而自家小姐因對佛經壁畫獨特的穎悟而來的小字“妙蓮”，一開始就與佛有緣。

在家中時，馮太師就常將她抄寫的佛經家書供於家廟。

也投了太皇太后的眼緣。

看了那一卷《妙法蓮華經》之後，太皇太后待自家小姐便又多了幾分親近，似乎對魏天子的選擇不再患得患失，甚至有了說不出的期許。

太皇太后是禮佛的人，和馮太師一樣，格外喜歡自家小姐抄寫的經書，在宮裡就使喚慣了的。

出了宮，也如舊。

七月的盂蘭法會，太皇太后又要了一百卷《妙法蓮華經》佈施。而青梅一直記掛著，剛剛自家小姐不勝酒力，是真的去了內室更衣。

出來信步走向秋池附近的水閣，吹風醒酒。

在迴廊的轉角處，宦官高公公帶著一隊侍從宮女迎面走來，潔白的浮塵飄飄灑灑。

因是在太師府芙蓉花園的九曲迴廊遇上了。原就是賀馮太師嫡長孫週歲誕辰的家宴，這裡還是內宅，自家小姐便只帶了她一人。