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人影后，他與一個女子並肩走進一處寺廟。
這一刻的空照法師又做著相似的夢，破碎的畫面一一閃過，就像踏入不知出處的迷夢。
他剛剛自曇曜五窟而來，太武皇帝拓跋燾的佛像已落成，拜佛如同禮皇帝，耳畔似還有僧人敲擊著木魚用沙啞的聲音來唸經。
空照法師依稀瞧見，他們自廟中走了出來，結伴來到一個石碑前。
周圍煙霧繚繞，上面的字看不真切，自小耳熟能詳的梵音卻讓他依稀聽到了往生的咒文……《妙法蓮華經》。
是佛陀釋迦牟尼晚年說教，宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。而在太武皇帝拓跋燾佛像落成時，有高僧講經，講《妙法蓮華經》。
給他留下了極其深刻的印象。
他確信達不到那樣的超然境界。由此，他確信自己需要更多的獨處和了悟，而非遊走塵世之間往來應酬。
即使離開了京都平城。
卻又像年少時隨師傅前往西域諸國。在波斯的王宮裡，在對佛教充滿不解乃至敵意的宮廷上下和他們喜怒無常的皇帝面前，不得不窘迫地低下頭去，左支右絀地迴避著美麗舞姬手中示愛的珠串。
這一幕幕，輾轉眼前，似幻似真，就像心魔侵蝕。
空照法師開始覺得莫名不安，輕輕在心裡唸了一聲“無色聲香味觸法”，抬起頭對上眼前晃動的金色的花鈿。
他的心突地一跳：
博陵長公主湖水般的眼波，正定定地凝視著他。與此同時，她輕輕地問了句：“法師，怎麼呢？”
庶人的白衣如煙消雲散，手指剛觸到盛著毒酒的白瓷杯，眼前已是空無一物。
宗廟裡的銅鐘悠長的聲調響起，一如宮禁報喪的鐘聲。回過神的空照法師心裡沒來由地升上一陣惶恐——是誰。
“妙法蓮華”。
——佛陀誕生，亦有佛死去。
《妙法蓮華經》是《法華經》的另一種譯本。他微闔雙目，眼前陷入死樣的沉寂，窗外有不知名的花樹，白色落花紛揚一如憑弔的圓形紙錢。
半晌，他方淡淡地答：“她是長公主和駙馬的孩子，無論何時何地，都能如幽曇婆羅花般，瑞應一現，世乃有佛。”
《法華文句》（非佛經）亦說，“優曇花者，此言靈瑞，三千年一現，若如來下生，金輪現世。”這是塵世中修行的他，尚且不能達到的超然境界。
一如他離城清修，想要遠離俗世紛擾，卻遇上博陵長公主相召。
馮潤聞言也不由的看了空照法師一眼，她聽得不是很明白，但太師府裡有時也會有高僧，也是這麼說話。
聽不明白就對了。
馮清的小字，原是曇靜。她想，是“瑞應一現，世乃有佛”的優曇婆羅花的意思啊，但後來宮裡的姑母皇太后將“曇燕”給了嫡女清。
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