【001承序】子貴母死

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北魏史書記載，皇興元年八月戊申日（農曆八月二十九日，公元467年10月13日），拓跋宏生於京都平城（今山西大同市）紫宮。是獻文帝拓跋弘的長子。

母親李夫人，中山大族李惠之女。拓跋宏未生之時，獻文帝的嫡母馮太后臨朝，獻文帝皆聽命於母后；拓跋宏降生之後，馮太后才歸政，並親自撫養皇長子宏。

遂也有傳聞，拓跋宏是馮太后孃家內侄女，馮太后中兄馮熙之次女，獻文帝的夫人馮氏所出。

三年後，皇長子拓跋宏才滿了三歲。按照祖制，冊立皇后，或者說皇太子，刻不容緩。

“娘娘，請自行了斷吧。”魏宮的女吏催促道，“賜下默藥，允許你歸家自裁，已經是太后娘娘的仁慈。”

在她面前的案上，擺著一大碗黑漆漆的藥。

默藥，通沒藥。傳說中，默藥具有再生的能量，並可淨化汙穢的身心，故古代在罪犯處決前會讓犯人飲用添有沒藥的酒，以減輕其精神與肉體的痛苦。

中國釀酒的歷史，很久遠了。“酒”字，最早見於甲骨文。本義指用糧食、水果等含澱粉或糖的物質發酵製成的含乙醇的飲料，又可引申為動詞，指飲酒。

飲毒。用毒藥致死人命是謀害人或懲罰人的重要手段，而中國古代常用的毒殺方式是鴆毒，常用於賜死情況。

這種刑法常用與達官貴人或身份尊貴之人。鴆，傳說中的一種鳥，羽毛有劇毒。鴆酒，也就是這裡的默藥，賜死。

身著魏宮貴人服侍的夫人馮氏只是沉默，目光越過觸手可及、象徵著死亡的默藥，看向前來傳達太后馮氏旨意的中宮女吏。

按照大魏朝的例制，一旦皇子被冊立為皇太子，他的親生母親就要被賜死。

魏天子對此也無法表態。他知道，道武帝拓跋珪定下的這一條規矩是非常嚴肅、不可違背的。

道武帝就誅殺了自己的皇后，神元皇后竇氏。幾任北魏皇帝面對這個問題，都是無奈之下按祖訓辦的。

輪到夫人馮氏的時候，子貴母死制度，成為北魏立儲之際的慣例。

半晌，在居前的女吏再次出聲催促她自裁的時候，靜默良久的夫人馮氏開口了。

只聽她緩緩道：“人之將死，才發現總還是眷念著生的。就不能容我，好好地想一想嗎？”

“娘娘，不該是從進來起，就在想了嗎。”女吏回道，“旨意已下。我們是需要按時辰回去覆命的。”

頓了頓，又說，“還請娘娘珍重，不要逼我們，也請娘娘想一想，你即將封賞的兄弟。是你替他們求來的恩典。”

“我的兄弟們，還太小了。最年長的，也不過比我的宏兒大了三兩歲光景，一團稚氣。”夫人馮氏目光幽邃，聲音卻堅定起來，“所以，我得替他想一想，好好的想一想。”

夫人馮氏的兒子已經賜名宏，拓跋宏，作為魏天子的長子，即將被冊立為皇太子。屋子裡便又陷入了沉默。

長長的緘默。

而作為魏天子的夫人馮氏，生於長安，母族只是長安平民出身。

也就是，時年所說的寒門庶民，母族祖上也曾做過秦漢時期亭長一類的官職。

世祖太武帝拓跋燾平定遼海，馮熙父親馮朗內遷，官做到秦、雍二州刺史、遼西郡公，因犯事被誅殺。

馮朗死後，其子馮熙由姚氏魏母攜帶逃到羌氐中撫育，學到一身好武藝。後來到長安從師，學習《孝經》、《論語》和陰陽兵法。

也是在那時，娶妻常氏。

馮太后入宮後，初為文成皇帝的貴人，後立為皇后，使人訪知其兄馮熙所在，將其接至京都平城。

馮熙，馮朗之中子，初封冠軍將軍，賜爵肥如侯；後尚文成皇帝拓跋濬姐妹博陵