第九百零八章 大鬧無錫縣五

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眼下的當務之急並不是敘舊，而是張安安的安全。

許虎與張安安聊了兩句之後，見此處人強馬壯足以保護張安安與耶律特瀨的安全，便退下前去指揮部下封鎖無錫縣城了，務必要將無錫縣城裡的明教餘孽一網打盡。

大軍過境寸草不生！

無錫縣城的鄉紳們紛紛跪倒，痛哭流涕請張安安手下留情。

張安安本就是無錫人，當年便是在惠山三茅峰滑落這才穿越到了宋朝，對無錫是相當有感情的，當即命人將這些鄉紳一一扶起，說道：“各位鄉親父老還請放心，我，張安安在此發誓，絕不亂殺一人！就算是明教餘孽，只要不犯下人神共憤之罪，我，張安安也答應給其一條生路！”

張安安不光是這麼說了，也是這麼做了，吩咐牛二前去告訴許虎，只要百姓不反抗，一定不能傷其性命！還吩咐王全帶著眾衙役前去配合許虎，一定要向驚慌的百姓做好解釋，並對許虎所抓捕之人細細甄別，一定不能冤枉一個好人。。。

張安安這邊剛安排好一切，那邊後院的審問結果也出來了，其他人毫不在意，卻將張安安嚇了一大跳。

由於張安安失蹤，明教遭到了致命打擊。

眼見明教日漸式微，明教暗使孟如龍想起明教源自波斯摩尼教，只是之唐以來，與波斯總教斷了聯絡，於是便歷盡萬苦前往波斯，尋求波斯總教的援助。

暗使在明教是一個非常特殊的存在。

明教源自摩尼教，自有唐以來便招到了佛道儒的排擠以及當權者的強力打壓，生存艱難，不得不轉入地下，並在宋朝的時候改名明教。

明教的生存狀況如此惡劣，教主等高層被人一鍋端的情況屢見不鮮，然而還能流傳至今，暗使功不可沒。

明教受到了佛教未來佛的啟發，設定了暗使一職，自成一脈，肩負著每當明教遭到毀滅性打擊後，負責東山再起。

這一屆的暗使便是孟如龍。

以前明教還能東山再起，那是因為擁有廣大的底層基礎，然而這次因為張安安失蹤，朱勔在江南的大肆宣傳直接摧毀了明教的下層基礎，就連底層的百姓也對明教恨之入骨。

肩負重任的孟如龍見此是日漸煎熬，想起了波斯總教，於是搭乘海船去了波斯。

然而，當孟如龍歷盡千辛萬苦來到波斯後才發現曾經風光無限的摩尼教已經煙消雲散了。

公元九世紀的時候，希臘文獻中還有摩尼教的活動記載，到了公元1000年以後，就再也看不到摩尼教的記錄了。

阿拉伯帝國的統治者開始對摩尼教的態度比較寬容，但是沒過多久，也將摩尼教認定為異端，開始鎮壓。同樣大約在公元1000年左右，摩尼教在中東地區就絕跡了。

正當孟如龍感到絕望之際，阿薩辛派為孟如龍開啟了新世界的大門。

阿薩辛派由哈桑本薩巴赫建立，教義毀於戰火，如今已無查證，但是這個教派曾風光一時，主要以刺殺等手段震懾敵人，從而達到目的，是一個令各國聞風喪膽的傳奇刺客組織。

其創始人哈桑本薩巴赫被其追隨者尊稱為“山中老人”。

在《倚天屠龍記》中金庸老先生把他寫成了波斯明教重要人物，乃乾坤大挪移與聖火令神功創始人。

明教源自摩尼教，山中老人建立的阿薩辛派屬於***教什葉派的伊斯瑪儀派支派，二者之間並無聯絡。

不過教義對於孟如龍來說，其實並不重要。

明教雖然源自摩尼教，但是經過這麼多年的演變，不但夾雜了大量的佛、道、儒色彩，還有國人對於宗教的獨特理解，就算是摩尼教的創始人摩尼再世見到明教，也絕對想不到明教居然是源自摩尼教的。

阿薩辛派以激烈的刺殺手段