第九百零八章 大鬧無錫縣五

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震懾四周小國，勒索保護費以供養教眾，甚至就連遠在歐洲的一些君主也不得不低頭，這讓孟如龍看到了明教崛起的一條捷徑。

公元1090年，哈桑本薩巴赫帶領信徒奪下了位於加茲溫附近的阿刺模忒堡，並將這裡作為了自己的據點。阿刺模忒堡被稱為“鷹巢”。哈桑本薩巴赫也因為隱居阿刺模忒堡，被追隨者尊稱為“山中老人”。

孟如龍前往了加茲溫附近的阿刺模忒堡面見了山中老人哈桑本薩巴赫。

哈桑本薩巴赫在得知孟如龍居然是來自遙遠的東方大國“秦”，頓時就來了興趣。

波斯一開始瞭解中國時，中國處於秦朝時期，國力昌盛強大，也就以此稱呼中國了。期間雖然朝代變更，但一直流傳了下去。

古波斯語裡對中國的稱呼是“chini”，音譯過來就是“秦”。同時，古波斯語裡“chini”在中國外，也有著瓷器的意思。

哈桑本薩巴赫在與孟如龍一番愉快的交談之後，便決定派出十名精於刺殺的信徒助孟如龍成事，要求也就一個，那就是日後的明教算是阿薩辛派的一個分派，教義也得以阿薩辛派為主。

哈桑本薩巴赫打了一個如意算盤，成了，那麼阿薩辛派的宗教版圖就擴張到了東方帝國；敗了，也就是十名信徒的損失；這是典型的以小博大。

不過哈桑本薩巴赫怎麼也沒有想到，就是這個行為向後人詮釋了什麼是“不作不死”，其後還被包定作為典故寫進了孤本拍賣。

對於哈桑本薩巴赫這點要求，已經成為信徒的孟如龍愉快地接受了，並表示就算長者不提，自己也是打算這麼做的。

孟如龍帶著十名阿薩辛刺客坐著海船回到明州的時候，意外從明州的信徒口中得知最近明州來了數十名鬼鬼祟祟的日本武士，正在密謀刺殺張安安。

孟如龍一聽就來了精神，刺殺張安安正是哈桑本薩巴赫給自己定下的目標。

對於哈桑本薩巴赫來說，什麼仙界太子爺都是狗屁，告訴孟如龍，既然你們那邊的人甚至連君王都信他，那麼把他找出來殺了他，還有比這更好立威的目標嗎？甚至還能利用張安安的身份反過來彰顯自己的強大，迫使民眾信仰明教！