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在荒野求生中，繩索至今還是必不可少的工具，而對於隱仙派這種幾千年來一直在荒野求生的流派來說，繩索更是最為重要的工具，沒有之一。
在山林裡，你也許找不到其他工具，但是製作繩索的原料在山林中那是唾手可得，也就是說你在沒有任何工具的情況下，隨時可以在山林裡製作出一條繩子來，這一點尤為重要。
有了繩索，下面自然是如何運用了，比如利用繩索捕捉野獸又或是設定陷阱等等，這在隱仙派的典籍中都有著詳細的介紹，陳摶老祖更是留下一套華山鞭術，可以說是將繩索運用到了極致。
華齋作為華山派真傳弟子，自然將華山鞭術勤學苦練，雖然距離陳摶老祖的所謂大成還有一段距離，但也已經是驚世駭俗了。
遼人提出套馬，對於華齋來說，也就是繩索的一種運用，不由大喜，遼人這是自己撞到槍口上來了！
華齋提出以人為馬，遼人也沒有異議，反而認為很合理，於是在中人智清大師的一聲“開始”後，雙方各持一繩揮舞了起來。
外行看熱鬧，內行看門道。一根繩子在華齋的手中猶如游龍一般，圍觀的百姓是紛紛鼓掌叫好，但是落到懂行的人眼中，卻都不免皺起了眉頭，修不奇拉更是大喜，華齋雖然舞得好看，但是其手法卻是暴露了其是個菜鳥。
修不奇拉本來還是有點擔心的，聽說神州大地能人輩出，奇人異士層出不窮，看之前華齋信心滿滿的樣子，難道就是人們口中常說的無所不能的奇士？
現在華齋一出手，立即就暴露了其就是個一知半解的半吊子，俗話說“滿罐子水不響，半罐子叮噹響”，原來這就是華齋的底氣！
修不奇拉徹底放心了，一改守勢，手中的長繩一抖，如同一條毒龍纏向了華齋。
修不奇拉這一抖，沒有幾年的苦功是絕對抖不出來的，而且後招綿綿，如影隨附，這是修不奇拉苦練了八年的絕技，就是在草原上也很少有人能躲過，更不用說華齋這個菜鳥了。
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