第三百六十七章 民風開放的大宋

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說起宋朝，許多人第一時間就會想起女性的地位極其底下，對女性的印象是隻要出了閨，就只能在家裡相夫教子，一輩子只能看著四角的天空，想象著外面的世界，而丈夫要是看妻子不順眼，比如臉上多了點斑，立馬就休掉，轉頭便是“一樹梨花壓海棠”。

但真實的宋朝，尤其是北宋時期，民風是相當開放的。

在南宋劉松年的《茗園賭市圖》中，我們可以看到一位女子的衣著甚至與現代人的開放程度不相上下，酥胸微露，絲毫不像大家想象中那般保守。

也有可能是因為這是一個市井女子，為了招攬客源不得已而為之。那麼我們再看其他畫作。《蠶織圖卷》中，是普通平民家庭中的婦女，她們的衣著與先前的女子別無二致。

北宋何充《摹盧媚娘像》中，道姑路盧媚娘身穿對襟低領道袍，也是微露酥胸。

宋朝時的穿衣風格確實以此為主，“抹胸+褙子”應該就是最常見的穿法。

南宋劉宗古的《瑤臺步月圖》，錢選的《招涼仕女圖》中描繪的上流社會女子也是如此裝扮。

《宋史輿服志》記載，乾道年間朝廷定后妃常服：“大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子；褙子、生色領皆用絳羅，蓋與臣下不異。”

學者孟暉《中原女子歷代服飾史稿》的描述，“內衣外穿，袒露頸、胸，實在是有宋一代的平常風氣，雖然袒露程度較之前代有所收斂。”

而女性的地位在宋朝也是不低的，什麼“餓死事小，失節是大”，“從一而終”，“出嫁從夫”在宋朝，尤其是北宋根本就是沒有市場的。

在宋朝，二婚再嫁的皇后娘娘也不是一個兩個，而是有三個。

第一位是宋真宗的皇后劉氏，“劉氏始嫁蜀人龔美，美攜以入京，既而家貧，欲更嫁之。”，劉氏是四川人龔美的老婆，但因為丈夫沒用養不起老婆，所以把劉氏改嫁，最後陰差陽錯的改嫁襄王趙元侃（也就是後來的宋真宗），真宗繼位後封她為皇后，劉皇后在真宗死後撫養仁宗，垂簾聽政十一年，可謂女中英傑。

第二位就是宋仁宗的皇后曹氏，曹皇后也有一段失敗的婚姻，她本來是嫁給一個叫李植的男人，結果“及禮席之日，曹氏已入門，化先逾垣而走，曹氏復歸”結果新婚之日李植居然逃走了！沒辦法曹氏只能回到孃家，沒過多久就被選入皇家立為皇后。

第三位就是宋徽宗的皇后韋氏，這位就更低賤了，本來是別人的小妾，韋氏的姐姐是宰相蘇頌家的奴婢，韋氏也服侍過蘇頌，結果有一天她為蘇頌侍寢時竟然尿床了.......蘇頌竟然說這是富貴相，還把這個女孩子送入京師，哲宗皇帝竟然還把這個女孩子賜給了宋徽宗......“顯仁本會稽人。紹聖蘇丞相頌致仕，居丹陽，有老婢韋，後出家為尼，其妹即顯仁也。亦嘗給事蘇丞相家，初攜登頌榻，通夕遺溺不已，頌曰：‘此大貴相，非此能住，宜入京。’會哲宗擇室女二十，分賜諸王，顯仁在選，入端王宮，一幸生太上。”後來韋氏為徽宗生下宋高宗，被兒子遙尊為“宣和皇后”。

皇室尚且如此，民間就更不用說了。

民間夫妻不和，可以協商離婚。

“曹詠侍郎妻碩人厲氏，餘姚大族女，始嫁四明曹秀才，與夫不相得，仳離而歸，乃適詠。”這是感情不和，夫妻之間和平分手的。

“章元弼頃娶中表陳氏，甚端麗。元弼貌寢陋，嗜學。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，觀忘寐。陳氏有言，遂求去，元弼出之。”這是妻子嫌棄丈夫長得醜，而且沉溺於讀書冷落自己，和丈夫商量後雙方離婚。

“鄭紳者，京師人，少日以賓贊事政府，坐累被逐，貧簍之甚。妻棄去適他人。”這是妻子因為嫌棄丈夫貧困，所以主動要求離婚的。