第九十七章 水滸的傳說

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石變法怎麼才能成功？謝石提出了自己的見解，有這麼三個重點：1，要符合實際，不能過急過快，以某些地區作為試點，才開始推廣；2，設定監督機制，和設立用人標準，要有問責機制；3，建立社會保障機制。

實際上王安石變法，部分是太過超前，但是王安石在變法過程中缺失了這三個重點，所以它的變法必然會失敗。

那王安石的人品有問題嗎？沒有，王安石本人的人品沒有問題，他的對手司馬光也沒有問題，但是王安石用人很有問題，司馬光在編《資政通鑑》時就特別強呼叫人的問題。

謝石引用了，當代我國某大學某一年的研究生入學考試，其中一條提及【君子與小人】的作文題目，就是這樣的：天下國家之事，敗於小人者十一，敗於君子者十九，蓋小人之骨柔，其氣餒，其願欲易售，其營壘亦易破；惟君子之才品自不同，而業已為眾所推，其自負也常亢而不肯下，於是為深刻，為褊淺，為執拗，不能捨己從人，以佐國家之急。（天下國家的大事，敗在小人手上的十件其實只有一件，而敗在君子手上的十件有九件，小人很容易滿足，願望不大，很容易就被說動；而君子就不一樣了，他們受到很多人推舉，但是他們性格很執著，不願意聽別人的意見，國家有難的時候，不願意犧牲自己利益和觀點，以幫助國家渡過難關）。據說這段典故來自於《史記》。

王安石在變法和用人的時候，就是這樣，王安石很執著，人稱【拗（niu第四聲）相公】，他不聽善言，用的基本上都是自私自利的小人。這一點司馬光就有提過。而這些小人，借變法之名謀取自己的利益，加速了北宋的腐化，到了後來徽宗，徽宗所用之人基本是這些變法中獲益取得勝利的小人這一邊的人，例如蔡京等。這導致後來，金人南下，發生了靖康之難，北宋滅亡。

但是當時北宋的部隊並不弱，有一支駐在西北的，戰鬥力很強，這支隊伍能打硬仗，戰績彪炳，它的一個指揮就是北宋名將【種（chong 第二聲）師道】，《水滸傳》裡提到老種經略相公、小種經略相公，就是指他及其弟种師中。這支隊伍在回防北宋汴梁的時候，被這些小人所誤，种師中被金人擊敗身亡，享年六十七歲，而种師道本人不久也得病身亡，享年七十六歲，這支隊伍也隨之被金人擊敗。

种師道死後，其靈柩被送回安葬的時候，路上遇到強盜，強盜知道是他的靈柩，都下拜致祭，還送予金錢，並一路放行。

謝石每每提到這一件事，心中都久久不能平靜。

那謝石為什麼認為要建立社會保障呢？因為當時的北宋與現在大多數國家一樣，養不起那麼多人，是因為這樣，現代社會才有了社會保障機制，一個人從工作第一年開始，每一個月從工資拿出一部分出來，作為一個基金，到這個人退休，這個基金所得的就是這個人的退休金。

謝石的意思是變法要對安頓舊的人，也要顧及新人。

好了，言歸正傳。

雖然洛莎妲也明白謝石憂國憂民之心，但是她實在是沒心情想太多謝石這本《中華古代人物軼事》的事，現在她所想起的是《水滸傳》108個魔君的封印被解開的問題。

洛莎妲心想：眼前的謝石帶來的這兩個人，應該是《水滸傳》裡面封印108個魔君的道人的後人。這108個魔君其中的七十二地煞，與所羅門王七十二魔神有關。