第二百零四章 決定歷史的大公會議

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第205章 決定歷史的大公會議

信眾的增多，原來的新規律園漸漸難以容納這麼多人，混亂也隨之而起。

最初的混亂，出自於表象，信眾的增多，導致新規律園擁擠不堪，西蘭不得不懇請卡薩斯派出工匠來擴建新規律園。

在能工巧匠們的支撐之下，新規律園得到了大規模擴建，原本單一的神廟，開始分成了多段式的建築，信眾規模的問題得到了暫時的解決，西蘭對此很是滿意。

但更讓西蘭感到棘手的混亂不是出自於表象上。

而是在於信仰之上。

新規律園裡，隨著信眾的增多，不同的人開始分化出不同的方向，對於先知的故事，提出了不同的理解。

有的人說：先知並非是與神同行，而是升上了天空，成為了一顆星辰。

又有人說：他見到先知與神站在雲上，輕輕一吹，那原本高飛的暴君就跌倒了。

更有人提出顛覆的言論，公然宣稱：所有先知，都是神創造出來的幻象，是神在籍由這些幻象來引領我們。

………………

種種不同的言論，在原本一切平等的新規律園中，漸漸形成了不同的派別，而且各自有各自的擁磊。

思想上的混亂，西蘭為此深感憂慮。

他不由地開始擔心，不同派別的互相攻訐，會讓新規律園日後將出現大規模的分裂。

先知還在的時候，新規律園的規模不大，再加上人們對於先知的尊崇，思想上的混亂往往剛剛產生苗頭，就在先知的佈道下化作灰燼。

但西蘭並非先知。

縱使他是新規律園的首領，但他的影響力遠遠不及諾恩。

西蘭擁有堅定的信仰，卻不敢隨意地偏離先知的道路。

為此，他更加頻繁地講道，企圖以此來遏制信仰上的混亂。

可這實在收效甚微。

信仰上的混亂沒有被遏制，反而因為更多人的深入瞭解，出現了更多的分歧。

某一日，有信徒問西蘭，

“您接過了這座新規律園，我們以後該怎麼稱呼您？

我們應該把你叫做大人嗎？”

那話語讓西蘭瞪大了眼睛，他反問道：

“你為什麼這麼問？”

那信徒畢恭畢敬道：

“有人說，信仰的道路就像是王公貴族，有各自的階層之分，按理來說，你是先知的追隨者，應該把伱稱作西蘭大人。”

“不，別叫我大人，我不過是個佈道人。

你應該叫我…司鐸，或是門徒。”

司鐸，那是阿加王國，對於掌管文書之人的稱呼，而門徒，自然指的是先知的門徒之意。

信徒微微頷首，接受了這個稱呼。

在那信徒離去之後，西蘭的憂慮更加沉重。

他開始寄希望於祈禱，盼望神顯現神蹟，引領信徒們走上正確的道路。

可他的祈禱沒有作用，什麼也沒有發生。

西蘭深吸一口氣，或許神在藉此考驗自己。

隨著時間的推移，他的腦海裡逐漸出現了一個大概的想法。

那個想法不過是雛形，可西蘭越是思考，越是覺得這個想法極為可行。

而某一日，一位信徒的講說，徹底堅定了西蘭的想法。

那位信徒在新規律園中較有威望，被人們視為一位智者，卻常常口出驚人。

那一日，他在祈禱之後，公然向擁護他的信眾們宣稱：

“卡加烏斯，與我們的主，祂們是同一位神！

我聽一位卡加烏斯的祭司說，在遠古時代，卡加烏斯就被荒漠中的三眼猿人視為造物主。