第二百三十八章 貴族們

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大臣們勸諫艾西斯王后，闡述真教徒們的信仰對卡加烏斯的危害，以及對整個王國的危害。

只是在那個時候，先知的影響力還未遠去，而艾西斯王后也將這些勸諫置之不理。

但如今，轉眼已經二十多年，隨著先知的故事的漸漸遠去，阿努克特王的權術手段，讓大神廟祭司們話語權的加重。

本就不滿於真教的貴族們，加上親近祭司的需要，他們的內部再度掀起了反對真教的浪潮。

雖然貴族們有近十三分之一的人成為真教徒，但那大多是低層貴族，而且相對於王城的大多數貴族們是寥寥少數。

反對真教，不僅僅是因為貴族們血脈相傳的卡加烏斯的信仰，難以容忍真教的玷汙，更因為利益與慾望在作祟。

真教的存在，動搖了貴族們原有的利益。

真教徒們大多是地位低賤的石奴人，他們原本如同牲畜般服從貴族們的一切命令，維護著固有的秩序。

但在教會出現之後，那些佈道人們宣傳著那位石奴人出身的先知。

在貴族們眼裡，佈道人的行為這如同女巫的誘惑一般，讓石奴人們漸漸不再滿足於自己的地位，甚至以真教徒應互幫互助的名義擅自聚集、祈禱、結社。

而愈來愈團結起來石奴人們，開始向貴族們索要更多的權益，而貴族們被逼到絕境時，也不得不讓渡更多的利益給這些奴隸們。

因此，貴族們對教會多有斥責，諸如“那宗教邪惡而危險”，“那些奴隸們受了蠱惑，不忠於國王和國家。”此類言論層出不窮。

在他們眼裡，真教是一種“破壞社會和秩序”的宗教。

事實上，王城已經算是開明之地。

在王國的其他偏遠而虔信卡加烏斯的城邦，貴族們的秩序更為牢不可破，他們更加痛恨那些佈道人們。

“陛下，放任真教這樣猖獗，任由真教徒們壯大，要不了多久，連一整個王宮裡的人都會是真教徒了！”

副宰相站了出來，朗聲向阿努克特王勸諫道。

其他貴族們見狀紛紛附和，好似這一位宰相就代表了所有人的意思。

伊比亞宰相見此，在猶豫之後，站出一步道：

“偉大的阿努克特，我們的陛下，在我看來，這實在太過危言聳聽。雖然我並不否認真教徒們為王國帶來的危害，但是…那個新規律園，不是曾為我們帶來古言嗎？”

阿努克特王凝視著伊比亞宰相，後者不由地縮了一縮。

“難道有人年少得了大功，後來卻犯叛國之罪，便不用處刑了嗎？”

副宰相冷笑道：

“那些真教徒們煽動石奴人們叛亂可不是一次兩次了，雖然一直以來都是小規模叛亂，可若不制止，終有一日會釀成大禍。”

貴族們之所以對掌握古言的教會如此有持無恐，其中最重要的原因在於，教會並沒有壟斷這一超凡力量。

那位帶來古言的先知，無論貧富、無論信仰、無論貴賤，只要來到新規律園之中，他便會在佈道之後，教授那神賜予的古言。

因為他不以人的慾望行事，而是以神的意思行事。

那些曾經被傳授古言的石奴人們，從屬於不同的貴族們，大多時候，他們會將先知傳授的古言毫不保留地告知給自己的主人，以此換取賞賜。

而在當時，也有部分石奴人們聽從主人的吩咐，假意皈依真教。

如今古言因為先知的佈道，從而得以近乎毫無阻礙的廣泛傳播，連蠻荒之地的獸人們都能通曉其中一部分。

但這也間接造就瞭如今教會的處境。

阿努克特王對教會的憎惡，從來不是他的一意孤行。