第180章 外科醫學發展史

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

李藥侍、姬長卿、蘇洵、陳謹、李春禎五人就治療方案展開激烈討論。

李藥侍就穿刺手術，詢問了許多細節，而姬長卿則是為李藥侍介紹外科手術的難度，而李春禎與陳謹負責為長輩們提供技術支援。

“外科手術早在三國便得到應用，名醫華佗精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長，發明了“麻沸散”來輔助外科手術，被祖父稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。

祖父在考察西夷醫學時，曾聽過西夷人的西醫學可以追溯到希臘時期的希波克拉底。

古代西醫認為，身體作為自然力的反映，應該包含四種元素屬性，就是：熱、冷、幹、溼，它們分別代表了火、空氣、土壤以及水。

說人類的生命依賴四種體液，血、黏液、黑膽汁和黃膽汁，其中血實在四種體液中佔據主導地位的。

古代西夷人生病了，第一時間想到的多為祈禱。

第二則是利用動植物治病，據記載，古羅馬醫學典籍，就曾記錄了540種植物、180多種動物、100種礦石用於治療疾病。

第三則是放血治療，這種方法在古西方史上非常著名，理論體系來自古希臘醫聖西波克拉底的四體液學，竟然還出現了針對不同疾病，放血部位也不同的療法。著名華盛頓總統就是死於放血療法。

第四則是巫術，拿著法器來回嘟囔著專業術語，有時還撒個聖水，拍拍打打，突然大吼一聲嚇你一跳。

除此之外，還有燻蒸、灌腸、灼燒、苦修等等方法。

但西夷醫過於崇信巫蠱之術，因此不可取，相反古埃及的是同時代中最先進的醫學體系之一，其內容包括非侵入性的外科手術、骨折處理，以及藥典等。

其治病的方法有咒語和草藥，針對不同的病都有其特定的咒語。一些藥物在祖父今天看來也有可取之處，如通便用的蓖麻油，加快癒合用的柳樹皮，這些經過我們研究發現，柳樹皮中含有特殊成分，能夠抑制傷口發炎。除此之外古埃及人還掌握大量人體解剖的知識，並瞭解人體器官的功能，大概與其製作木乃伊有關。

此事結合，我華夏的華佗事蹟，將醫學分為內科與外科，內科即不需要透過手術治療，就能完成治療，而科則是需要透過手術介入的方式，才能達到治療效果。”

李藥侍大為震驚：“丹文，這外科手術你們可曾應用過？如何研習？”

“外科手術起初我們只是在動物身上實驗應用，隨著西夷發生大規模的疫病，族人也病死了許多，其餘不乏選修醫學的，他們病死之後，立下遺囑，讓後人以軀體從事解剖研究，用了他們無私奉獻，我們繪製了大量詳細的解剖圖，並於三十年前，開始運用在尋常治療中。

據說我族在外科手術上已經能夠換心而不死，甚至在開腹手術上，已經相當成熟。”

李藥侍聞言蒼白被嚇出冷汗：“如此……如此……駭人聽聞，我本以為華佗開肚洗腸之事，本事坊間奇聞，未曾想到世上還真有此事。”

“沒錯，若是我沒有經歷過外科手術，或許我也會認為，此事太過匪夷所思。

可若是細細想來，人體不就是一臺複雜精密的儀器嗎？心肺肝腎就像是一臺機器上的部件，若是某一個失靈或者壞掉了，那壞掉了，則引起整個身體的變化，可既然是機器，壞掉了換一個部件不就好了。”

“五臟六腑？機器部件？”

“這……是否有悖於綱常？有道是，身體髮膚，受之父母，豈敢毀傷。”

李藥侍到底還是侷限於這個時代的世俗觀念，這也是姬長卿擔心的，畢竟哪怕是他那個年代雖然外科手術極為發達，但老一輩人還是秉持著“能不動手術就不動手術，身體器官還是自己的好”。