第152章 著書與廢后

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范仲淹自收到姬長卿的稿子後，每下值便翻閱他的稿子，他已經答應姬長卿，會為他的這兩篇書稿作序。

姬長卿對於易的理解，頗為新奇，此前還為有人對“易”解析的如此透析。

這本《文王易釋》不下於後人對易經的註釋研究，這也難怪他的弟子王衝說：“夫子好易，而精易，雖不卜卦，卻深知易理，乃當世易學大家。”

姬長卿的《文王易釋》從先天八卦講起，到連山、歸藏、周易三者的發展，以及文王、孔子對易的不同註解詮釋，而《文王易釋》在前者的基礎上，引入“變易，不易，簡易”三種不同的變化運動形態。

變易：就是指事物是在不斷運動變化的，世界上沒有決絕對靜止不變的事物，在人事上同樣如此，這個世界沒有恆常的，一切都是無常的。

不易：就是事物不管怎麼變，都有其內在的變化規律，這種規律就是道所刻畫的，不論是自然界還是社會界，都有著其內在的一套執行邏輯，大道無為，大道無言，萬事萬物最大的不變的規律就是變化本身，也就是最大的不易是變易。

不易，也就是指其內在規律的客觀實在性。

簡易，世界上任何複雜的事情都是簡單事情的疊加，不論多麼繁複的規律，多麼繁複的結構，多麼繁複的理論，真心解析出來，都是一個個極簡規律的綜合，無論是做學問還是為人處世，到了頂端都是平常平淡自然了。

如果一個學問，概念繁複，壁壘森嚴，那麼一定逐漸僵化，並且絕對是人為故意堆砌的結果，大智慧的人幾句話就把其中的真東西講完了。

真正的學問不復雜，不論是易學還是學問體系，核心的就那麼幾點，其餘的複雜的主要就是看細節了。有心把其中搞複雜的，絕對是智慧壁壘的，簡易的另一重意思，是智慧到了一定高度，看什麼都是“吾道一以貫之”。

為了讓人更清楚的理解這個狀態，姬長卿還配上“太極混元圖”，用太極來表示宇宙物質世界的一切物質和事物均是由陰陽或正反兩方面的相對物質組成的。

正所謂：‘無陰則無所謂陽，無上則無所謂下，無左則無所謂右，無善則無所謂惡’，一切事物均在對立中作用而成就，在對立矛盾中相互作用，在相互作用中發展、壯大、盛衰、滅絕，在不斷的相互作用中形成事物的生息往復，無限迴圈。

這《文王易釋》的總綱，其次是姬長卿對於各個卦象的理解，及對應的現象的註解，從乾卦到未濟卦以及所對的現象，對國家、個人的啟示。

這篇《文王易釋》范仲淹每每讀完，都有所收穫，乃至他在當值時的都要隨身攜帶。

文彥博，字寬夫，號伊叟。汾州介休人。天聖五年，文彥博進士及第，任殿中侍御史。

文彥博每路過見范仲淹府衙門前，都見他只要一有空，便會看一本書，於是很是好奇，上前問道：“希文看的是什麼書？何以如此手不釋卷？”

范仲淹笑道：“這是我的一位朋友寫的書，他準備刊印成書，請我幫忙審閱一番。”

文彥博聞言，又是一驚：“哦，能讓希文兄如此痴迷，想來定有什麼獨到之處，不知可否讓某一觀？”

“到也沒有什麼？只是寬夫看完記得還我，我還沒有看完！”

言罷，文彥博苦笑，看范仲淹如此捨不得，文彥博對其中的論述更加好奇了。

接過書，文彥博先是看到書名：“文王易釋？”

文彥博從書名，便已判斷出書的內容，耐住心中的疑惑，繼續閱覽下去，卻發現作者署名是兩個？

似乎另一個人的名字，像極了一個女子？

文彥博抬頭，正欲發問，卻發現范仲淹已經在起草文稿了，不好打擾，只能帶著疑惑，繼續閱讀下