第39章 論道

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卿沉思了一會，便問道：“請仙長賜教……”

明思老道見姬長卿敢這個話茬，也很是傲氣：“小子，竟然老道是道士，那麼問你自然也是道士的問題，昔日孔子赴洛陽，向老子問禮，可老子對孔子言：人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙於仁義之間，則本性羈絆。功名存於心，則焦慮之情生；利慾留於心，則煩惱之情增。

天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？

人之所以生、所以無、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國則自治，人則自正，何須津津於禮樂而倡仁義哉？津津於禮樂而倡仁義，則違人之本性遠矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人，擊之愈響，則人逃跑得愈遠矣！那麼你認為這句話對嗎？”

姬長卿不由一愣，老道的話中有陷阱，若是換作其他讀書人，他們自然會反駁老道的話，畢竟老子的思想與孔子不同，作為儒家子弟，自然要維護孔聖人的思想。

可姬長卿並不是儒家的人，也不是道家的人。

“先賢老子的話，自然有一番道理在其中，或許他的大道，不是我等能領悟的，不過在小子看來，這番話，要分四段來理解，其一，老子這話是說，人生天地之間，本來和自然一體，人的生老病死，和大自然的春夏秋冬其實沒什麼區別。自然而生，自然而死，順其自然，就不會迷失本性，心中常想功名利益，心中才會焦慮，才會生出煩惱。

天地沒人推動卻自然而行，日月沒有人推著卻可以井然有序，飛禽走獸不用人造卻也欣欣向榮，這些都是自然而然的事情，哪裡用得著勞煩我們。

人的生死榮辱，也都是自然之道罷了。

尊重自然，順應自然，國政自然清明，人心自然歸正，哪裡用得著去提倡仁義禮樂呢。

越是提倡這些，離人的本性越遠，就像是擊鼓追人，敲的越響，人跑的越遠。

孔子要推行仁義，但是人生短暫，怕不能施行，因此感嘆煩惱。

老子卻說：仁義這個東西，順其自然，不要人為推動。

在小子看來，孔子與老子說的都對，卻又不對。”

明思老道聞言，不由怔住了，連忙追問道：“對就是對，錯就是錯，那來的都對，又都不對！！”