第26章 宴會後

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式之一。

一些女伎為了能夠得到達官貴人的賞識，對自己的專業技能也是精益求精，許多女伎被“御前應制”，深受皇帝寵愛，皆是因為這些女伎都有藝壓群芳的獨門絕技。李師師的小唱，楊總惜的雜劇，張真奴的散樂等讓她們獲得“御前應制”，出入高門，令無數女伎豔羨不已。

普通民眾是很難見到這些名伎風采的，偶爾女伎出行，往往惹得許多青春少年尾隨，很像“追星族”。許多家境稍豐的子弟，往往為了心愛的女伎“不圖身富貴，不去苦攻書，但只教兩眉舒”，整日留戀勾欄瓦舍，終日迷醉於女伎的笙歌樂舞裡，荒廢了自己的青春。

趙匡胤時代作為都城的開封，青樓妓館遍地，有人考證過，當時開封城內的麴院街西，御街東西朱雀門外，下橋南、北兩斜街等繁華地段，青樓妓院滿街都是。

北宋初年，大學士陶谷，也就是替趙匡胤寫禪位詔書的那個，就說當時開封這種伎人戶籍大約有萬餘戶，而北宋初年開封的人口卻不到百萬，即使開封到了人口最鼎盛的時期，也不過一百五十萬到二百萬，也就是說，北宋初期，開封人口裡面不到百人中即有一人從事青樓行業，如果沒有來自內廷官府的首肯，出現這種情況是難以想象的。

宋廷提拔大量的文官進入高層，廣開科舉，結果從中央到地方，文人遍及整個朝堂。而為了滿足這些文人的風雅之癖，結果官妓、私妓數量猛增。

縱觀宋代，文人少有盛唐一代文人的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨激昂、為國赴難的英雄氣概。對外連年戰爭的失利，文人內部的黨爭，使得文人都感到無力把握自己的命運，只能轉寄於聲色犬馬，在同青樓女伎的耳鬢斯磨中尋找心靈的慰藉。

而青樓女子一般都具有良好的文化素養，琴棋書畫樣樣皆修，往往能同文壇上的大腕談詩作詞，一時間，文人狎妓成為風雅之事也是很容易理解的。當時，宋代名士，如歐陽修、蘇軾、黃庭堅、周彥邦等人都是風月中人，文人同女伎之間的相互唱和，極大他豐富了當時宋朝的市井文化，而其中最為著名的就是柳永。

柳永是北宋詞人，年輕時終日遊蕩在青樓風月場，以為女伎寫詞為業。第一次科舉時名落孫山，他沮喪激憤之餘，寫下了傳誦一時的名作《鶴沖天》，宣稱“忍把浮名，換了淺斟低唱”，很有一番施視功名如糞土的瀟灑氣象。

不想此事傳到宋仁宗的耳朵裡面，結果在第二次科舉放榜的時候，宋仁宗就說，“且去淺斟低唱吧！”把柳永的名字從中榜名單中勾去了。結果柳永不再妄求功名，整日夥同浪蕩子遊歷青樓，並自稱“奉旨填詞柳三變”，成了專為女伎填詞的詞人。由於柳永填的詞能夠準確描寫出女伎的心理，且精於音律，所以“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。

由於柳永巨大的影響力，女伎行業更加繁榮，狎妓也成為宋代雅事之一。

姬長卿一直與陳漢平待到宴會結束，雖然劉昌吉幾次勸說姬長卿也賦詩填詞一首，也留些文名，可姬長卿文學素養不如這些宋人，自然不好賣弄。

程氏宴會散後，據說蜀中出了一位優秀的俊傑，他的詩文不僅好，用詞華麗，而且相貌堂堂，還與程氏許下親。

姬長卿聽過後，也只是當八卦聽。

他正在撰寫著他的數學論文，給玄玉兒打個科學樣板。