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姬長卿是一個合格的聽眾,對劉娥把持朝政,他並未急著發表自己的意見。
陳希亮是一個士大夫,在儒家的傳統教育中,士大夫最注重禮法、名義。
劉娥曾以天子的依仗,祭祀過宗廟,這在陳希亮、范仲淹這種士大夫看來,簡直是對禮法的踐踏。
但劉娥畢竟對穩定朝綱有功,加之她又是當今官家的‘母親’,且趙禎也預設了她行為,加之當朝的大臣也採取了變通的法子,所以朝臣在沒有過激。
“丹文,你一向見識過人,你說我大宋還機會收復燕雲嗎?”
與讀書人聊天,他們總離不開要談論政治。
對於收復燕雲,姬長卿並不看好,甚至不認為宋朝能夠在“重文抑武”的制度下,能夠收復燕雲。
“公弼想聽實話,還是勉勵之語?”
陳希亮聞言手中的酒杯停下了下來,隨即苦笑著搖頭道:“丹文,何以至此?”
“自我朝太祖太宗以來,國朝輕視武人,荒廢武備,這勢必會導致我朝武弱而文強。”
“武人嬌縱,素來目無法紀,若不加壓制,彼輩定會割據一方,介時我朝又會重蹈前唐藩鎮的後轍。”
“公弼,世間的事,不這樣的,你是士大夫,又是文人,勢必會為文人士大夫說話,可需知道道家有言‘天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者與之,天之道損有餘而補不足。人道則不然,損不足,奉有餘。孰能有餘以奉天下?’
國朝既想收復燕雲,又不想提高武人地位,這不就民間常說的既想馬兒跑,又想馬兒不吃草,天下可沒有這樣的事。”
宋朝是無法收回燕雲十六州的,自宋太祖制度“重文抑武”廂軍、二府制度以來,宋朝就註定無法發展太強的軍事力量。
而相比於還沒有漢化的契丹人來說,他們雖是野蠻的,但兵力、戰力也是極強的。
遼太宗耶律德光在位時期,由於得到了燕雲十六州,遼朝的勢力得到了很大的發展,譬如北方的後晉、後漢甚至南方的南唐,都一度向其主動“稱臣”。
960年,宋太祖趙匡胤建立北宋,並逐漸實現了中原的大一統。雄心勃勃的太祖和太宗,力圖恢復盛唐時期的疆域,實現真正意義上的“大一統”。
不過,北宋的“進取心”勢必與更北方的遼朝產生利益上的衝突。
因此,雙方發生了一系列的軍事衝突。如960年,契丹入侵棣州(治所位於今山東惠民縣辛店鄉先棣州村);969年,趙匡胤親征北漢,遼朝出兵干預,分道來援,但均被宋軍擊潰。
979年,宋遼發生高梁河之戰,宋軍大敗。太宗受箭傷,喜提“高粱河車神”“成就”; 986年,宋太宗再次發動對遼戰爭,結果又被遼軍大敗於岐溝關。這兩次戰爭對宋朝的震動非常大,進而埋下了宋朝各階級對遼朝“恐懼與怨恨交加”的心理。
北宋建立以後,面臨著一個和此前中原王朝截然不同的周邊政治環境,即不得不同時面對遼(契丹)和西夏的威脅。
遼朝給予北宋君臣刻骨銘心的屈辱,使得其自帶的“天下中國”地位,受到了強烈的衝擊。實際上,除了高梁河之戰和岐溝關之戰的狼狽外,遼朝直接“送給”北宋的屈辱,還有很多,首當其衝的,無疑是歷史上著名“澶淵之盟”。
1004年閏9月,契丹南侵,寇準建議宋真宗親征。在北宋業已取得一定優勢的前提下,雙方於同年11月簽訂盟約。即“檀淵之盟”。
盟約議定,“宋歲遺遼絹二十萬匹、銀一十萬兩;宋遼為兄弟之國;二國並不得於緣邊開移河道,廣浚壕塹。”就盟約內容而言,“宋歲遺遼銀絹”的行為,無疑“傷害性不高,侮辱性極強。
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