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姬長卿講課的內容,也不知被誰宣揚了出去,梓州府一時都在議論契丹人與大宋的關係。
此時的宋人還很敵視北面的契丹,大多數朝臣都想收復燕雲北疆,自檀淵之盟以來,宋人的稅賦就多了北貢錢。
自太平興國四年起,宋太宗趙光義攜滅北漢之威北伐遼國。前期宋軍一度勢如破竹,但很快便在燕京城下敗北,在前方督戰的趙光義還因此中箭受傷,躺在驢車上倉惶。
七年後,痛定思痛的趙光義捲土重來,派二十萬大軍分三路北上,然開局雖氣勢洶洶最後依然逃不過慘淡收場的結局。
驢車戰神沒有自知之明,但他也是想收復燕雲十六州,可以說燕雲十六州就是宋人的一道疤,倘若沒有契丹人,每年不用交北貢錢,那百姓的日子也不用過得緊巴巴的。
近來姬長卿注意到,不知市面上何時開始出現“交子”這種紙幣,這讓姬長卿不得不親自到陳府與陳漢平交談。
雖說官府從天聖元年就開始印發交子,可那也僅限於成都和幾個繁華的州府,至於梓州府表面上雖也交子,可商戶門私下也仍用銅錢作為貨幣。
北宋初年,成都出現了專為攜帶鉅款的商人經營現錢保管業務的“交子鋪戶”。成都府16家官商聯合用楮樹皮紙印刷憑證,上有圖案、密碼、劃押、圖章等印記,面額依領用人所交現款臨時填寫,作為支付憑證流通。存款人把現金交付給鋪戶,鋪戶把存款人存放現金的數額臨時填寫在用楮紙製作的卷面上,再交還存款人,當存款人提取現金時,每1000文收手續費30文。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之“交子”習慣稱為“交子”,又名“楮幣”。這時的“交子”,只是一種存款和取款憑據,而非貨幣。後因發現發行商拮据或破產不能兌現被禁止發行。
宋仁宗天聖元年,政府在成都設益州交子務,由京朝官一二人擔任監官主持交子發行,並“置抄紙院,以革偽造之弊”,嚴格其印製過程。
姬長卿的商鋪也用交子,可他也只是將官方釋出的交子當做存取款的憑證。
交子大量出現在梓州府,這就說明了梓州府的經濟,已經達到了市面上的銅錢都不夠用的地步,由此商家們不得不接受交子。
姬長卿倒不是不願意使用交子,只是這年頭的交子不僅仿造容易,而且官府只負責發行印鈔,不負責回收、監督使用過程。
也就現在還沒有超發,可一旦官府超發,就會導致了交子不斷貶值。
這也是為何姬長卿不太信任交子的緣故,不過現在既然市面上銅錢流通速度過快了,那麼為了發展,使用交子也是可以的!
只不過姬長卿、陳漢平最後商討下來決定,應該保證商行之中,至少有六成為實體貨幣,要不然等到交子貶值時,兩人的財富就會不斷縮水。
與陳漢平交換後交子的意見後,姬長卿又想起棉花的事情,不由問道:“子敬,棉花可種下了?”
陳漢平點頭笑道:“丹文放心,我已命人種下了近二十畝的棉花,只是我有些擔心,萬一這棉花……”
姬長卿自然知道陳漢平在擔心什麼,笑道:“子敬勿憂,棉花的織機我已經做好了,並讓玄玉兒改進了不少,我已經試過了,確實能將棉絮紡成絲線布匹,你若不信,待會我便將這成品拿來給你看。”
陳漢平微微苦笑道:“丹文誤會我了,對於丹文賺錢的本領,別人不信,我自是深信不疑的!只是不知這紡織的效率如何?”
姬長卿想了想,對陳漢平道:“與紡絲的效率相差不多,但成本卻沒有剿絲的成本高,子敬收購的一斤生絲價在百錢,但棉花卻只有四十錢左右。”
陳漢平臉上笑意滿滿,不由恭維姬長卿道:“丹文真是博學,當初我還在疑惑,賢弟到西北
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