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,可卻最終娶了別人……

這到底合不合適?

姬長卿得到了答案是,既然要下定決心告別過去,那自然也要將過去不該有的想法通通放下。

哪怕自己不一定愛這個即將娶的女人,可自己一定要給她全天下女人都未曾有過的幸福。

五日後,姬長卿早在一天前便入住在清源觀,換上了一身宋制道袍,以示齋戒問卜良緣。

李吟梅五日前便被弟弟來著到清源觀祈福,希望三清道尊能保佑李府平平安安,長姐能有一段好姻緣。

即將出嫁的李吟梅,近來總是患得患失,她既為嫁給姬長卿而開心,又不免擔心好友胡紅詩。

胡紅詩最先便喜歡上姬郎了,自己之所以能遇見姬郎,不得不說有一大半都是胡紅詩的功勞,更別說此前胡紅詩、李吟梅兩人女扮男裝,與姬長卿相交,如今自己即將嫁給姬長卿,那胡紅詩呢?

胡紅詩也是梓州城官宦人家的子女,自無做妾的道理,可姬長卿只有一個,這可如何是好……

懷著這種惴惴不安的心情,李吟梅的心情還複雜,也沒了此前的心情,近來時常夢見,胡紅詩出現在婚禮上大鬧一場,又或者胡紅詩成了自己,變成他們兩人的婚禮。

古代封建婚姻的根本原則是一夫一妻制,即一個男人同時只能有一個妻子,反之亦然。

在《大宋律》中規定,男子只能娶一妻,妻未死違七出時,不得無故休妻另娶。

如《夷堅志》所記載的台州司法葉薦,對妻曰:“吾年且六十,豈復求聲色之奉,但老而無子,只欲買一妾為嗣續計,可乎?”其妻雖然“天性殘妒”,但迫於這一正當理由,最終“不得已勉徇其請”。

《邵氏聞見錄》裡就有朋友幫助男子置妾的記載,“司馬溫公從龐潁公闢為太原府通判,尚未有子。潁公夫人言之,為買一妾,公殊不顧。”不僅如此,妻子出於後嗣的考慮,也有捨棄夫妻之愛,主動要求丈夫納妾或自行為丈夫置妾的。如鄂州商人馮京,“狀歲無子,將入京師,其妻授以白金數笏,曰:‘君未有子,可以此為置妾之資。’”如光宗昭熙年間的袁韶之父,“夫妻俱近五十,無子,其妻資遣之往臨安置妾”。又如《春渚紀聞》記載,“馬魁巨濟之父,既入中年,未得子。母為置妾媵,偶獲一處子,質色亦稍姝麗,父然忻納之”。

男子可以有多位妾,但正妻只能有一位,且正妻形同這些妾的女主人,正妻可以隨意處置妾。

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