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出者為負。茶王“鬥品充官茶”,民間有茶農、百姓的世俗鬥茶;高僧愛鬥茶,寺院有佛教僧侶的禪門斗茶;名士好評水,官宦有詩人墨客的文士鬥茶。隨著點茶的技藝不斷創新,由此產生了能在茶湯中形成文字和影象的技藝——分茶。在宋徽宗和一大批文人、僧人的推崇下,不僅把分茶做到極致,也將我國茶文化推向歷史高潮。

宋代的茶館,經營靈活,除白天營業外,還設有早茶和夜茶。據《東京夢華錄》說:北宋時開封有“每五更點燈”的早茶館。服務專案除供應茶水外,同時也供應湯水茶點。除了茶肆、茶坊、茶樓在固定的地方專門賣茶水等諸種飲料外,北宋開封至夜半三更還有提瓶賣茶者,“蓋都人公私營幹,夜深方歸也”。南宋時杭州則在“夜市於大街有車擔設浮鋪,點茶湯以便遊觀之人”,為深夜仍在活動、遊玩的吏人、商賈或市民提供飲茶服務。在“巷陌街坊,自有提茶瓶沿門點茶,或朔望日,如遇吉凶二事,點送鄰里茶水,倩其往來傳語”,為市民的日常生活提供了極大的便利。

宋代的茶風、茶道盛行天下,開封曾是全世界茶文化的中心,茶葉經濟約佔當時財政收入的5%。宋代的飲茶文化更加深厚,且影響到周邊國家茶道的形成。

待為幾位客人上完茶後,陳盛澤便又回去與胡二郎等人開始交談。

李吟梅、胡紅詩等人閒來無事,只能從書架上隨便取了一本書翻閱。

李吟梅取得是一本《漢書》,隨便翻閱幾本,便見從中掉落幾張書籤。

胡紅詩撿起來,不由念道:“漢承秦制,雖於史諱秦,尤行秦字、秦律……”

“漢惠之時,諸呂權大,劉氏宗親雖為王,卻權柄在呂……”

李吟梅聽到胡紅詩年的兩張書籤,心中已經被震驚不已,又連忙翻閱出幾張書籤。

只見上面注滿了批註,列滿了看不懂的符號,並在結尾處,標了結論。

李吟梅看向結論:“世人稱:漢以強亡,在於兵戈不止;實在謬論,漢雖強,卻強在官府、強在世家豪族,非強於民,漢賈誼於《論積貯疏》曰:‘漢之為漢,幾四十年矣,公私之積,猶可哀痛!失時不雨,民且狼顧;歲惡不入,請賣爵子,既聞耳矣’,由此可見漢初之時,雖號稱以黃老治國,實稅賦之高,百姓為納稅賦,不得不賣子賣爵,漢帝聞之卻仍無動於衷,甚至充耳不聞,以至於國庫靡費,而民聚徒衡擊,羸老易子食之,是故漢初實為民弱而官強,豪族強而天下弱,及至漢武稍待,遷豪強,剪滅諸王,收攏田畝,抗擊匈奴,以作軍功,賞將賜兵……”

這篇結語很長,甚至超過了千字,雖然用語過於通白,可這還是很很震撼了李吟梅。

就在李吟梅還想繼續看下去的時候,卻桃園中唯一的老僕,卻將飯菜端了上來。

陳盛澤來請:“李家姐姐,這是師父準備的飯食,粗茶淡飯,還請諸位姐姐、同窗勿怪。”

陳謹放下手中正在計算的數學題,不由問道:“師父呢?”

“夫子要避嫌,準備完飯食後,便準備走了。”

陳謹連忙朝外面走出:“我要去找老師!”

陳盛澤也沒有攔著弟弟,只是對他道:“夫子說,讓你好好吃飯,招待客人,他不方便見客,等晚些時候在回來。”

陳謹聞言只能忻忻地“哦”了一聲。

李吟梅看著陳氏兄弟,不由羨慕他們之間的兄弟情意。

陳謹在清源觀那裡的表現,已經讓李吟梅、胡紅詩意識到,能教出陳謹這種算學奇才的啟蒙先生,著實讓人欽佩啊!

在清源觀,不僅是聞名蜀中的明思老仙長,親自牽著他的手,來迎接眾人,據三人的對話,李吟梅可以聽出,他們的師父似乎還用一門學問,是明思老仙長都想極為信服的

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