第156章 汴京春闈（下）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

又交代了一些規矩。

又花了半個時辰，在門前檢查是否攜帶夾雜，陳盛澤、王衝等人這才領到自己的對牌。

陳盛澤被分到戊寅，王衝被分到了己子，二人相隔好十人，倒也沒什麼。

進入貢院以後，按照自己領到的對牌，在房門外又被核查了對牌、戶籍，這才進入到房間之中。

陳盛澤分到房間不大，只有一張桌子、一張椅子，進入房間後陳盛澤立刻將考籃中的筆墨放到書案上，倒水研磨。

等到鑼鳴鼓響，陳盛澤這才看到了本次春闈的試題。

宋代科舉又分進士科以及九經、五經、開元禮、三史、三禮、三傳、學究、明法、明經各個專科，以選拔專業人才；此外還有“不限前資，見任職官、黃衣草澤悉許應詔”的特別考試，叫做“制科”。其中以進士科最為重要，錄取的人數也最多。

宋代科舉的科目雖然屢經變革，但有四個科目差不多是必考的：詩賦，經義，論，策。殿試通常都是試策。

各個科目各有其功能，用宋人的話來說，“國家以科目網羅天下之英雋，義以觀其通經，賦以觀其博古，論以觀其識，策以觀其才。”

雖說科舉制度的設計目的，是識別、發現優秀的治國人才，“網羅天下之英雋”，但也需要以試詩賦考查應試者的文學才情與審美能力，以試經義考查對經典義理的理解與闡釋，以試論考查應試者的學識與見解，以試策考查解決時務的識見與才幹。

宋人輕詩賦而重經義、策論，如司馬光極力反對以詩賦取士：“國家設官分職，以待賢能，大者道德器識以弼諧教化，其次明察惠和以拊循州縣，其次方略勇果以扞禦外侮，小者刑獄錢穀以供給役使，豈可專取文藝之人，欲以備百官、濟萬事邪？”

詩賦題目在宋代科舉考試中的地位逐漸下降，經義與策論的重要性則得到強化。

從答題形式上看，試經義、試論、試策都極為考究學問寫作分析能力，寫作型別都是以議論文為主，目的當然是為了測試考生對於經典、史事、時務的見解。

考試時，主考官會在試場前面掛出一塊簾幕，“出示題目於廳額，題中有疑難處，聽士人就簾外上請，主文於簾中詳答之訖，則各就位作文”。一般考三場或四場。

具體來說，試經義是出題者從儒家經書中擷取一句話，請考生闡述其蘊含的義理。明清時試經義演變成考八股文，從外在的文體形式到內在的思想都嚴重僵化，但在宋代，人們崇尚“獨立之精神，自由之思想”考生可以自由解經、傳注、質疑古說、闡發新見，“借他題目說自家道理”，甚至不乏“全不顧經文，務自立說，心粗膽大，敢為新奇詭異之論”者。

十道明律的題陳盛澤、王衝也不是什麼難事，以往在姬長卿的習題課業中也會夾雜許多律法時政。

“一子欺嫂，盜牛買錢……”

陳盛澤引用了大宋律對於欺母、偷盜的律法條文，便闡述自己了判處理由，而後又檢閱作答有無忌諱，這才放心謄錄。

陳盛澤下筆越發順暢，字跡也很工整，試卷作答雖要謄錄，但字跡也閱卷官們考察的內容。